太极为宇宙未分的本原，“易有太极，是生两仪”，两仪即阴阳。阴阳并非对立割裂，而是“一体两面、消长转化、互为其根”，如昼夜、寒暑、刚柔，体现为动态平衡的法则。古人以“一阴一阳之谓道”统摄万物变化，强调在时位中把握分寸与趋势。
二、八卦的生成与阴阳属性
自太极分两仪，再由两仪叠加成四象（太阳、少阳、少阴、太阴），进而“四象生八卦”。八卦由三爻叠加而成，爻自下而上排列，象征事物从始至终的生成节律。八卦与阴阳、自然象、家庭成员、方位等对应关系如下（要点）：
基本对应：乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽。
家庭取象：乾父、坤母、震长男、巽长女、坎中男、离中女、艮少男、兑少女。
阴阳归类：乾、震、坎、艮为阳卦；坤、巽、离、兑为阴卦（阳卦多奇、阴卦多偶，亦见“阳卦多阴、阴卦多阳”的义理表达）。
记忆歌诀：“乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。”
以上为《说卦》《系辞》所立之纲要，后世通行的学习门径皆由此展开。
三、先天八卦与后天八卦的方位体系
先天（伏羲）八卦重在揭示宇宙本原与阴阳对待之理，常见口诀为：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”其方位要旨为：乾南、坤北、离东、坎西；震居东北、巽居西南、艮居西北、兑居东南，展现“对待—流行”的原始秩序。
后天（文王）八卦重在人事应用与时空节律，方位为：离南、坎北、震东、兑西；巽东南、艮东北、坤西南、乾西北。后天体系与四时五行、人事吉凶紧密相连，是占筮、风水、择吉等实践的基础框架。
四、阴阳在易道中的导航价值
把握“时位”：阴阳消长决定时势之宜忌，如“阳主生、阴主杀”，知进退、明缓急，方能顺势而为。
守中用中：阴阳贵在平衡与转化，过刚易折、过柔则靡，求其“中和”则吉。
以象明理：八卦之象是类比推理的工具，用以观物取势、察机应变，非迷信占验之术。
实践指引：在修身、齐家、处事、营建等层面，皆可据阴阳原则调适结构与节律，趋吉避凶的本质是调顺阴阳、合乎时位。
五、常见误区与学习建议
误区一：把“扶阳抑阴”当作机械偏执。古贤言此旨，意在“扶其当扶、抑其当抑”，并非一味助阳或伐阴；阴阳互根互用，偏废则病。学习应本乎“时中”。
误区二：先天、后天混用。先天言本原与对待，后天言人事与时用；应用时须先辨体系，再谈推演。
学习路径：先熟八卦取象与基本阴阳法则，再入卦象结构与变化，后及占筮与实践；以经传为纲（如《系辞》《说卦》），以象数为目，循序而进。
