寒衣节的核心是 祭祖，而非。
寒衣节的传统习俗以祭祖为核心
寒衣节又称“祭祖节”“十月朝”“烧衣节”，是中国传统祭祀节日之一，其核心主题是通过祭祀活动缅怀先人、表达孝思。古代文献中，寒衣节早与“祭祀祖先”关联密切：《诗经·豳风·七月》提到“九月授衣”，后逐渐演变为十月初一“送寒衣”，即为逝去亲人焚烧冥衣，寓意让他们在阴间温暖过冬；宋代《东京梦华录》记载“（十月）朔日烧献故也”，明确提到当日要为祖先“烧献”寒衣；清代《帝京岁时纪胜》也提到“士民家祭祖扫墓，如中元仪”，说明祭祖是寒衣节的核心仪式。
祭祖的具体形式贯穿寒衣节
寒衣节的祭祖习俗包含多种形式：
家祭与墓祭：既有在家中摆放供品（如五谷、果品）、焚香叩拜的家祭，也有前往祖先墓地清扫、焚烧冥衣的墓祭，江南许多地区还有十月初一“祭新坟”的习俗；
烧寒衣：将冥衣（或用纸 *** 的棉衣、棉被）焚化给祖先，部分地区还会在十字路口焚烧五色纸，救济无人祭祖的孤魂，避免先人收到的过冬用物被抢夺；
烧包袱：将冥纸装入写有收者（祖先姓名、行辈）与寄者（生者姓名）信息的纸袋中，如同寄信般焚烧，象征将衣物送达阴间。
寒衣节的起源与祭祖密切相关
寒衣节的起源可追溯至周代“腊祭”，当时人们会在十月祭祀祖先、报告丰收；后来逐渐融合“送寒衣”的习俗，强调对先人的关怀——正如《礼记·月令》中“天子始裘”的记载，天子穿冬衣昭告庶民冬天来临，民间也随之效仿，为祖先“送寒衣”，既是对先人的孝敬，也是祈愿家族平安。
与的区别：聚焦“人”而非“神”
寒衣节的习俗均围绕“祖先”展开，目的是表达对逝者的怀念与感恩；而“”通常指向祭祀天神、地祇或其他超自然神灵，祈求神灵庇佑。寒衣节虽有“送寒衣”的仪式，但本质是“祭人”（祖先），而非“”。
综上，寒衣节的核心是祭祖，通过焚烧寒衣、家祭墓祭等形式，传递对先人的思念与孝思，是中国传统“慎终追远”文化的重要体现。