带天命的人是中国传统命理与天命论中的概念，指被上天赋予特殊使命或资质的个体。其核心是“天命”——一种超越性的力量（如天道、神意或宇宙法则），认为此类人天生具备非凡的才能、直觉或责任感，需完成特定的人生目标（如教化他人、拯救危难、推动社会进步等）。带天命的人并非仅局限于帝王，而是涵盖宗教领袖、思想家、艺术家、医者等各类对社会有重大影响的人物。
二、带天命的人的传统特征
传统命理与天命论中，带天命的人常有以下特征：
1. 八字格局特殊：如阴日阴时（日柱与时柱的天干为乙、丁、己、辛或癸，地支为丑、卯、巳、未、酉或亥）、八字中出现“卯酉相冲”（无论哪一柱有卯和酉，被认为具有强灵感体质）、命带“华盖”（主与灵界有缘、性格孤高但才华出众）或多“四正”（地支子、午、卯、酉齐全，主感应力强、意志坚定）。
2. 天赋异禀：具备超乎常人的智慧、直觉或才能，如能预知未来、与灵界沟通（如通灵、见神见鬼）、在某一领域（如学术、艺术、政治）有极高悟性。
3. 使命感强烈：自幼或成长过程中，对特定领域（如教育、宗教、救世）有强烈责任感，愿意为他人或社会奉献，甚至牺牲个人利益。
4. 经历磨难：传统认为“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”，带天命的人多需经历贫困、疾病、挫折等磨难，以磨炼意志、提升能力，为完成使命做准备。
三、天命的人不一定是帝王命
“天命的人是帝王命”是常见的误解。传统天命论中，帝王命特指“受命于天”的天子，即统治天下的君主，需具备“真龙天子”的命格（如八字中见“龙德”“帝星”等神煞，或出生于皇家）。而带天命的人范围更广，涵盖各类对社会有贡献的角色：
宗教领袖：如释迦牟尼、，被认为是上天派来拯救众生的使者，并非帝王。
思想家与教育家：如孔子、孟子，虽未称帝，但其思想影响中国两千余年，被认为是“天命在身”的圣人。
救世者与改革者：如古代的贤臣（如诸葛亮）、近代的革命家（如孙中山），其使命是拯救国家或推动社会进步，并非以帝王为目标。
简言之，帝王命是带天命的人中的一小部分，带天命的人的核心是“完成上天赋予的使命”，而非“统治天下”。