八字命理中，人品的判断需结合十神组合的道德倾向、五行平衡的性格稳定性、天干地支的内外表现差异三大核心维度，同时参考用神忌神的作用（用神得力则扬长避短，忌神无制则放大缺点）。人品并非绝对的“善恶”二元论，而是通过先天命理倾向与后天环境的交互作用形成的性格、道德与行为特征的综合体现。
一、十神组合：道德倾向的直观信号
十神是八字中社会属性的核心表述，不同十神的组合直接反映命主的道德观念与行为模式：
吉神主导：倾向正直善良
正官（自律、守规矩）、正印（仁慈、乐善好施）、食神（宽厚、包容）、正财（节俭、务实）为“四吉神”，若为用神且旺相，命主通常品行端正、重视规则。例如正官旺的人，做事讲究分寸，不越雷池；正印旺的人，天生有爱心，愿意为他人付出；食神旺的人，性格温和，不易与人争执；正财旺的人，花钱理性，不贪图小利。
凶神汇聚：易有性格缺陷
七杀（心狠、叛逆）、伤官（叛逆、口无遮拦）、劫财（固执、占有欲强）、枭神（自私、刻薄）为“四凶神”，若为忌神且无制化（如无食神制杀、无比肩制劫），命主易冲动偏激、忽视道德。例如七杀无制的人，可能心狠手辣、记仇；伤官无制的人，可能口出狂言、目中无人；枭神旺的人，可能精明过人、算计他人。
二、五行平衡：性格稳定的基础
五行的平衡与否决定了命主性格的极端与否，进而影响人品的表现：
五行调和：性格平和
若八字中五行流通顺畅（如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金），或无明显过旺过衰，命主通常性格平和、处事圆融，不易走极端，人品相对稳定。
五行失衡：易有极端表现
若某五行过旺（如火旺），命主可能急躁冲动、缺乏耐心；若某五行过衰（如水弱），命主可能多情善变、缺乏主见。但需注意，五行失衡并非绝对“人品差”，若大运流年能平衡五行（如火旺命主走水运），性格与行为仍可改善。
三、天干地支：内外表现的镜子
天干代表命主的外部特征（对外呈现的形象），地支代表命主的内部特征（内心的真实想法），两者结合可判断命主是否“表里如一”：
天干与地支一致：表里如一
若天干透出吉神（如正官），地支藏有吉神（如正印），命主通常表里如一。例如天干透正官（给人正直的印象），地支藏正印（内心仁慈），此类人多为“真君子”。
天干与地支矛盾：表里不一
若天干透出吉神（如正官），地支藏有凶神（如七杀），命主可能表里不一。例如天干透正官（表面正直），地支藏七杀（内心狠毒），此类人多为“伪君子”；若天干透出凶神（如七杀），地支藏有吉神（如正印），命主可能“刀子嘴豆腐心”（表面凶狠，内心善良）。
四、特殊格局：人品的例外情况
部分特殊格局会打破常规判断，需特别注意：
从格：需看用神的性质
若八字为从格（如从财格、从儿格），命主的性格与人品需结合用神的性质判断。例如从财格的人，若用神为正财（正当途径求财），可能精明能干但不失诚信；若用神为偏财（投机取巧求财），可能过于现实、贪图小利。
调候格：需看调候神的到位情况
若八字有调候需求（如冬火需木、夏水需金），调候神到位（如冬火命局有木生火），命主性格通常开朗、人品较好；若调候神不到位，命主可能性格偏执、人品易有瑕疵。
需强调的是，八字看人品仅为先天倾向分析，最终的人品表现仍需结合后天环境（如家庭教育、社会经历）与个人努力。命理是参考，而非绝对判断，真正的人品好坏需通过现实行为验证。