清明节是中国传统节日中与“鬼”相关的节日之一，常被称为“鬼节”“冥节”，但需明确其与“四大鬼节”（三月三、清明节、中元节、寒衣节）的关系。
从传统习俗看，清明节的核心是“祭祖扫墓”——人们前往祖先墓地培土、供奉祭品、焚烧纸钱，以表达对先人的怀念与追思。这种习俗源于对“鬼魂”的敬畏：民间认为清明时节（仲春与暮春之交）阴阳交替，鬼门关微开，先人的灵魂会返回阳间接受祭奠。清明节虽以祭祀为主题，但本质是“慎终追远”的表达，而非宣扬“鬼”的恐怖。
从“四大鬼节”的定位看，清明节是其中唯一兼具“节气”与“节日”双重属性的节日（既是二十四节气之一，也是传统节日）。相较于中元节（农历七月十五，佛教盂兰盆节，主打“放河灯”“超度孤魂”）、寒衣节（农历十月初一，主打“送寒衣”），清明节的“鬼”元素更偏向“家族祖先”，氛围相对肃穆而非恐怖。
二、清明节出生的人是否“阴气重”
民间普遍流传“清明节出生的人阴气重”的说法，主要源于传统观念与迷信联想，无科学依据，具体可从以下角度分析：
1. 传统观念的来源：
民间将清明节与“鬼节”关联，认为这一天出生的孩子是“鬼投胎”——比如“天胎”（游荡的小鬼变成）、“躲脉”（避开清明出生的孩子，被认为身体较弱但命硬）。这些说法多来自道教“鬼门关开启”的传说（清明时鬼门关短暂开放，鬼魂可自由活动）或佛教“轮回转世”的观念，强调“特殊日期出生的人带有‘阴气’”。
2. 命理与风水的解读：
部分命理学说认为，清明节出生的人“阴气重”的表现包括：身体较弱（如容易感冒、手脚冰凉）、性格内敛（如敏感、多疑、不善交际）、运势起伏较大（如早年多挫折）。但这些说法均基于“五行”“生辰八字”的传统理论，未得到现代科学的验证。例如，“阴气重”与“身体弱”的关联，可能是巧合或后天环境（如养育方式）的影响，而非出生日期所致。
3. 现代科学与理性解读：
从科学角度看，“阴气”是不存在的概念，人的命运与性格由遗传基因、家庭环境、教育经历、个人努力等多种因素共同决定。清明节出生的孩子与其他日期出生的孩子并无本质区别，甚至可能因清明节的“肃穆氛围”更懂得感恩、珍惜亲情。例如，部分清明节出生的孩子表现出“思维活跃、悟性高、有艺术天赋”的特点（如五行中“木气”旺盛，对应思维灵活），这些优势远超过“阴气重”的迷信标签。