北宋初期编纂的《百家姓》以“赵钱孙李”开头，其中赵姓因是宋朝国姓（宋太祖赵匡胤）位居之一；孙姓则源于吴越国末代国王钱弘俶的正妃孙太真——钱弘俶因“重民轻土”献土归降北宋，百姓对其感恩，故将孙姓列为第三，以示对末代国王及其家族的敬爱。这种排名并非基于姓氏人口或起源，而是当时政治局势与地域文化的产物，反映了宋朝对吴越国的统合策略及民间对贤明君主的怀念。
浙江诸暨“活孙死赵”：宗族间的过继与融合传说
浙江诸暨暨阳南门赵氏与登仕桥里孙氏存在“活孙死赵”的民间传说：登仕桥里孙氏二世祖孙彩生因无嗣，过继南门赵氏锷七十七公之孙宗茂（赵氏排行深又五百七十三）为嗣。宗茂虽入孙氏宗谱（排行改为“深一”，名宗茂），但去世后灵柩归入南门赵氏大宗祠，形成“活着姓孙、死后归赵”的习俗。两姓宗谱相互印证：孙氏宗谱详细记载宗茂的赵氏出身（如岳父、妻舅信息），赵氏宗谱也将宗茂一脉列入支派；虽然后世孙氏独立建祠修谱，但仍保留与赵氏的密切联系（如部分老辈曾想认祖归赵，但因宗法观念未果）。这种传说体现了古代宗族间通过过继维持血脉延续的传统，以及“宗族认同高于姓氏”的文化心理。
其他可能的历史联系：零散记载与待考线索
除上述主要关联外，部分史料提到孙姓与赵姓可能有更早的渊源，如春秋时期赵国大夫孙膑（姬姓孙氏，与赵国君主同宗），但此类记载多为个案，未形成广泛的姓氏关联；另有传说称古代孙膑因受赵国国君猜忌被害，导致孙赵两姓“世仇”，但此说缺乏确凿史料支持，更多是民间附会。
综上，赵姓与孙姓的核心关联集中在《百家姓》的政治排序（北宋国姓与吴越王妃姓氏）及浙江诸暨的宗族过继传说，前者是国家政治与地域文化的反映，后者是民间宗族融合的具体案例。其他说法多为零散记载或传说，未被广泛证实。
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