遁卦是《易经》第三十三卦，由下艮（山）上乾（天）组成，卦象为“天下有山”。天高地远，山静默而天退避，象征阴长阳消的时局——小人势力渐长，君子需以“隐退”为策略，保全实力、等待时机。其核心是“退避的智慧”：并非消极逃避，而是以柔克刚、以静制动，在保全自身的前提下，为未来的进取积蓄力量。
卦辞“遁。亨。小利贞”的启示
卦辞“遁。亨。小利贞”概括了遁卦的核心法则：“亨”指主动、适时退避可化险为夷，转危为安；“小利贞”强调退避并非进取，故仅能获得“小利”，且需坚守正道（不与小人同流合污）。《象传》进一步补充：“君子以远小人，不恶而严”——君子应远离小人，但不用恶意对抗，保持自身威严即可。
爻辞：不同情境下的退避策略
遁卦六爻从“被动退避”到“主动超脱”，层层递进，揭示了不同情境下的应对智慧：
初六“遁尾，厉。勿用有攸往”：初六居卦底，象征退避迟缓（如“尾巴”落后），陷入被动，此时不宜轻举妄动，需静待时机。哲理：退避贵在及时，迟疑则会陷于险境。
六二“执之用黄牛之革，莫之胜说”：六二阴柔居中，与九五相应，象征以“柔德”自守（如用黄牛皮革紧紧捆绑），意志坚定，不为外物所惑。哲理：退避时需内心稳固，坚守原则。
九三“系遁，有疾厉。畜臣妾吉”：九三阳居刚位，与上九无应，象征因“牵绊”（如情感、利益）难以脱身，如同患病般危险；若能妥善安置身边琐务（如“畜臣妾”），则可化险为夷。哲理：退避前需斩断牵绊，轻装而行。
九四“好遁，君子吉，小人否”：九四阳居阴位，近君（九五）却能主动舍弃权位，从容退避，君子因此得吉；小人贪恋权位则凶。哲理：退避的胸襟决定成败，君子知进退，小人恋栈毁身。
九五“嘉遁，贞吉”：九五阳刚中正，居尊位而主动退让（如尧舜禅让），因守正得吉。哲理：退避的更高境界是“功成弗居”，以德性超越世俗名利。
上九“肥遁，无不利”：上九居卦极，远离尘嚣，如隐士般超然物外（“肥”通“飞”，象征轻盈无挂碍），无所不利。哲理：真正的退避是精神的超脱，而非形式的逃离。
现实生活的实践启示
遁卦的智慧可应用于多个领域：
事业：时运不佳（如市场衰落、小人当道）时，应避免与不正派的人同流合污，暂退守以保存实力，等待时机再出发。
经商：市场进入衰落期时，不可执意追求短期利益，需沉着冷静，坚持商业道德，远离小人奸商，保存实力。
求名：若处于不利环境（如小人压制），宜暂明哲保身，甘居退隐，全力提升自身能力，为未来复出做准备。
婚恋：爱情或婚姻中，若遇矛盾，应懂得适度妥协与退让（如“执之用黄牛之革”的坚定、“肥遁”的豁达），避免针锋相对，使相处更为顺遂。
决策：处于衰败时期，盲目行动必遭不利。应权衡权宜轻重，韬光养晦，断然离去（如“好遁”“嘉遁”），不可犹豫；同时潜心发展个人实力，隐忍待机，待时机成熟时复出成就大业。