《佛说阿弥陀经》（简称《阿弥陀经》），又称《小无量寿经》、《称赞净土佛摄受经》，为大乘佛教重要经典，属净土三经之一（与《无量寿经》、《观无量寿经》并称）。汉地通行本为姚秦·鸠摩罗什于公元402年所译，文辞简洁流畅；另有唐·玄奘于公元650年重译本，名《称赞净土佛摄受经》。经文篇幅不长，通行本正文约1858字，便于日常读诵与修持。
二、结构与核心内容
叙述场景与缘起：佛在舍卫国祇树给孤独园，对舍利弗等宣说西方净土之法。
极乐世界庄严：描绘“无有众苦，但受诸乐”，详陈七重栏楯、七重罗网、七重行树、七宝池、八功德水、黄金为地、天乐常鸣、四色莲花等依报庄严，显示净土之清净圆满。
名号与往生：阐明“执持名号”的修行要旨，提出“若一日、若二日……若七日，一心不乱；临终心不颠倒，即得往生极乐国土”，并以十方诸佛共同称扬作结，凸显法门可信与可依。
三、思想要点与修行法门
他力救度的念佛法门：以信、愿、行为纲，强调“闻说阿弥陀佛，执持名号”，仰仗阿弥陀佛愿力与名号功德，令众生得生净土。
“一心不乱”的要义：通行本强调临终正念与名号摄心；对照玄奘译可见，其义为“闻已思惟，系念不乱”，重在信心与忆念之持续，不以深定功夫为唯一门槛。
传统注疏的阐释：历代祖师据经义发挥，指出“不可以少善根福德因缘”意在劝增上善根与助行，并非否定名号功德；由此形成以持名念佛为正行、兼修善福的实践取向。
四、历史影响与地位
净土宗的根本经典：与《无量寿经》《观无量寿经》共同奠定净土信仰的理论与行持体系；其中本经因篇幅适中、义理圆摄，常被称为“三经结归之经”，凸显“一日七日专念弥陀名号得生”的主旨。
广泛传播与文化渗透：自唐以来，本经成为寺院日常课诵与民间信仰的重要内容，推动佛教的民间化与东亚化，对日本、韩国、越南等地影响深远；其“信愿持名”的简易路径，使念佛法门深入社会各阶层。