佩戴化太岁符：选择正规渠道购买或请制的太岁符（如“太岁平安符”“化太岁符”），随身佩戴或放置于家中干净、显眼的位置（如客厅抽屉、卧室床头）。符咒蕴含道教符咒之力，可调和破太岁带来的不利气场，是民间最常用的化解方式之一。
参加拜太岁仪式：前往当地道观或寺庙（如北京的白云观、上海的城隍庙）参加“拜太岁”法事，通过道士诵经、上表等仪式，向值年太岁（2025年为吴遂大将军）祈求庇佑。仪式感强，能更直接地传达化解之意。
行善积德增福报：通过捐款、助人、做义工（如去敬老院看望老人、参与社区公益）等方式积累福报。民间认为“善有善报”，行善能提升自身运势，抵消破太岁带来的负面影响。
摆放开运吉祥物：在家中或办公室摆放开运摆件（如桃木摆件、貔貅吊坠、五帝钱挂饰），或在正北方位摆放一盆清水（水主财，可化解破财风险）。需根据个人命理选择材质（如属猴人可摆龙形、鼠形饰品），避免盲目跟风。
调整心态稳运势：保持平和、乐观的心态，避免与他人发生冲突（如争吵、官司），尽量减少变动（如换工作、搬家）。民间认为“心态决定运势”，稳定的情绪能帮助度过破太岁的波动期。
太岁的起源传说
天文起源：岁星的“假想敌”
太岁的传说始于中国古代天文学。古人观测到木星（岁星）绕太阳公转一周约12年，便将其运行轨道划分为十二星次（子、丑、寅等），用于纪年。但因岁星由西向东运行，与“十二辰”（人们习惯的方位顺序）相反，实际应用不便，于是假设出一个与岁星反方向运行的“假岁星”，称为“太岁”。太岁与十二辰配合，形成了“太岁纪年法”，成为古代重要的计时工具。
神话演变：从星辰到神灵
随着时间推移，太岁从“假想天体”逐渐演变为“神灵”。民间认为太岁是“凶星”，主掌人间的吉凶祸福，若动土、嫁娶、搬家等触及太岁方位（如2025年太岁方位为东南方），会招致灾祸。道教则将太岁神格化，称其为“太岁将军”（如2025年值年太岁吴遂大将军），每年轮值一位，掌管当年人间的善恶评判。小说《封神演义》中，殷纣王太子殷郊被封为“太岁之神”，进一步强化了太岁的神灵形象。
民间信仰：“太岁头上动土”的禁忌
古代民间对太岁充满敬畏，形成了诸多禁忌。如破土建房、迁移嫁娶前需“躲太岁”（如除夕夜躲星、立春日躲春），或用鱼、肉、糕点供奉太岁神，以求平安。甚至有“太岁头上动土”的俗语，形容触犯禁忌的行为。传说中，挖掘到太岁的“肉块”（实为大黏菌）会带来灾祸，如山东即墨曾有农民挖到肉块，不久后家人相继病故，虽现代科学证实“肉块”为黏菌，但仍加深了民间的敬畏之心。