财神和财位是风水学及民间信仰中两个完全不同的概念，分别对应“财富的守护/招引主体”与“财富的汇聚/增长方位”，二者虽有联系（如均围绕“招财”主题），但本质属性、作用逻辑差异显著。
一、概念属性：主体 vs 方位
财神：是掌管天下财富的神灵，属于民间信仰与道教文化中的“超自然存在”。根据民间传说与道教典籍，财神分为“文财神”（如比干、范蠡，象征智慧/公正招财）与“武财神”（如赵公明、关羽，象征镇宅/护财），其核心职责是“管理、分配或赐予财富”，是人们通过供奉、祭拜寻求财富加持的对象。
财位：是风水学中的方位概念，指房屋或空间中“有利于财富汇聚、增长的特定位置”。根据风水理论，财位分为“明财位”（如入户门对角线位置，易识别且大众常用）与“暗财位”（如根据房屋坐向、紫白飞星确定的方位，更具针对性），其核心作用是“为财富提供‘停留、聚集’的空间”，是人们通过布置家居、摆放吉祥物提升财运的关键节点。
二、作用逻辑：主动招引 vs 被动汇聚
财神的作用：强调“主动干预”。民间认为，供奉财神（如在家中摆放财神像、初五迎财神）可通过“神灵的庇佑”主动招来财运，尤其适合希望“突破财运瓶颈”或“获得意外之财”的人。例如，商家供奉武财神关羽，既求“镇宅避邪”又求“招财进宝”；家庭供奉文财神比干，因“无心”象征“公正无偏”，希望避免因“贪念”流失财富。
财位的作用：强调“被动承接”。风水学认为，财位是房屋中“阳气汇聚、气流稳定”的区域，通过合理布置（如摆放绿色植物、吉祥物、保持整洁），可“增强该方位的气场”，让财富“愿意停留”。例如，在明财位摆放生机茂盛的发财树，可借助植物的“生长之势”提升财位的气场，促进财运增长；避免在财位堆放杂物或摆放重物，防止“压制财气”。
三、关联：相辅相成的招财体系
尽管财神与财位本质不同，但在民间信仰与风水实践中，二者常结合使用以强化招财效果。例如：
财神多被供奉在财位上：人们认为“财位是财富的‘家’，财神是财富的‘主人’”，将财神像摆放在财位（如客厅的明财位），可实现“神灵驻守+方位聚气”的双重效果，更有利于“招财进宝”。
财位布置需配合财神信仰：在财位摆放吉祥物（如貔貅、金蟾）或供奉财神，可进一步强化财位的气场，让“财神的力量”与“财位的力量”叠加，提升招财效率。
综上，财神是“财富的守护/招引者”，财位是“财富的汇聚/增长方位”，二者共同构成了民间与风水文化中“求财”的完整体系，但本质上是“主体”与“方位”、“主动”与“被动”的区别。