| 版本 | 三样不能烧 | 常见理由 |
|---|---|---|
| 版本一（旧物类） | 旧床、被褥、带毛皮衣鞋 | 旧床、被褥在传统观念中象征家庭福运与多子多福，不宜毁弃；带毛皮衣物多被视为贵重物品，常选择保留或改作他用。 |
| 版本二（纪念类） | 书籍与文字记录、生前荣誉证书与奖状、照片与肖像 | 这些承载家族记忆与精神财富，具有长期纪念与教育意义，宜妥善保存与传承。 |
| 版本三（贵重实用类） | 皮衣皮鞋等贵重物品、床、具有纪念或收藏价值的物件（如字画、老物件） | 贵重物品留作纪念或再利用；床具体量大且实用，通常清洗消毒后继续使用；有纪念/收藏价值的物件宜留存家族档案。 |
以上做法在不同地区会并存或替换，核心是兼顾纪念意义、卫生安全与实用性。
烧头七的讲究
时间与计时
从逝者去世当日算起，第7天为头七，其后依次为二七、三七、四七、五七、六七、七七（尾七）；不少地区在傍晚18:00—20:00进行祭拜与焚纸。
祭祀重点
民间普遍认为“头七、三七、五七、七七”较为重要，尤以五七礼仪最重，部分地区会扎纸扎、请僧道放焰口，并设宴答谢亲友。
在家祭祀与回避
有说法认为头七灵魂“归家”，应在家中设奠，不必去坟地；家中坐月子的妇女、戴眼镜者等在某些地区会外出回避，以免“冲撞”。
撞七的处理
若烧七日恰逢农历逢七为“撞七”，多采取“丢此忌日不烧”；但头七与七七即便撞七也照常祭祀。
儿女不在身边的安排
若子女远在他乡、难以赶上后续各“七”，有习俗建议可重点烧头七，以免逝者“每个七”都空盼，徒增牵挂。
地区差异
各地规矩差异较大，有些地区并不讲究“头七”，或仪式从简；应以当地风俗与丧主/长辈意愿为准。
实操建议
先与长辈或主事者沟通，明确本地规矩与家族遗愿，再决定“烧什么、留什么”。
涉及卫生安全的遗物（如贴身衣物、被褥）如需处理，优先采用清洗、消毒、密封等方式；确需焚烧时，遵守消防与环保要求，选择合规地点与器具。
具有纪念/历史价值的资料（如照片、书籍、笔记、证书）建议数字化备份后妥善保存，既留念想又便于传承。
