民间传统习俗与观念中，对“泪水沾遗体”多有禁忌，核心围绕“尊重亡者”与“避凶”的诉求：
避免亡者留恋人世：传统认为，人去世后灵魂不会立即远离，会在旁观察亲人。若泪水滴落在遗体或寿衣上，亡者会感知到亲人的悲伤与不舍，产生“未完成心愿”的执念，从而徘徊于黄泉路无法安心投胎，甚至成为“孤魂野鬼”。
防止阴身悲伤影响转世：泪水若被遗体吸收，亡者的“阴身”会因悲伤而无法安定，干扰其进入下一世轮回，不利于来生的福祉。民间相信，这也会间接影响生者的运气，导致家庭运势低落。
传统孝道与仪式感的体现：哭丧是丧葬礼俗的重要环节，但需保持适度。若过度哭泣导致泪水沾遗体，会被视为“不孝”——亲人应让亡者“安心离去”，而非因过度悲痛阻碍其转世之路。
科学层面的心理与现实考量：从现代医学看，刚去世者的身体处于“尸僵前期”，情绪激动可能引发亲属做出摇晃、拍打等不当举动，破坏遗体完整性；遗体可能出现尸斑、肿胀等变化，泪水滴落会加剧亲属的心理不适，甚至引发呕吐等反应。
医院死与在家死的意义差异
两者差异源于观念、环境与医疗介入的不同，核心是对“死亡尊严”与“生命归属”的不同诠释：
观念差异：农村传统强调“叶落归根”“寿终正寝”，认为在家去世是“自然的归宿”，符合“生于斯、死于斯”的认知；城市则因医疗资源集中，更倾向于“抢救生命”，将医院视为“延续生命的最后防线”。
环境与人情温度：在家去世，亲人可全程陪伴，满足亡者“交代后事”“与亲人告别”的需求，让其感受到“被爱与重视”，走得安详；医院环境陌生、流程机械，亡者可能面临“插管、抢救”的痛苦，亲人因ICU探视限制无法充分陪伴，甚至错过最后告别。
医疗介入的目的：医院死以“抢救生命”为核心，即使希望渺茫也会用药物、仪器维持生命体征，可能导致亡者承受不必要的痛苦；在家死更注重“临终关怀”，通过止痛、舒缓等方式减轻痛苦，让亡者在熟悉的环境中平静离世，更符合“尊严死”的理念。
社会舆论与选择的矛盾：城市老人因社会观念压力，担心“死在家里”被视为“子女不孝”或“无人照料”，被迫选择医院；农村老人则因医疗条件有限，或因“不想拖累子女”选择回家，但本质都是对“死亡方式”的无奈妥协。