“三停”是中国传统文化中的一个多义概念，主要涉及相学、文学及特定领域术语，以下分述其核心含义：
1. 相学中的“三停”：面部与身体的三部分划分
相学将人的颜面与身体分为上、中、下三停，以此推断命运休咎，是传统相术的重要理论之一。
面相三停：
上停：从发际线到印堂（双眉中间的凹陷处），主管少年运程（1530岁），代表早期家庭背景、教育基础与社交能力。若上停高、长而丰隆，多为社会地位高、少年得志之相；若尖狭低陷，则可能早年多挫折。
中停：从印堂到鼻准头（鼻尖），主管中年运程（3150岁），代表事业成就、家庭稳定与人际关系。若中停隆而有肉，多为富而寿、事业有成之相；若短小偏塌，则可能中年运势受阻。
下停：从人中到地阁（下颌），主管晚年运程（51岁以上），代表晚年福泽、子女运势与生活状态。若下停圆满、端正而厚重，多为晚年安乐、福寿齐全之相；若尖薄无肉，则可能晚年孤独或多病。
身相三停：
上停：头部，象征“天”，代表先天禀赋与早年运势；
中停：肩至腰，象征“人”，代表中年事业与身体状况；
下停：腰至足，象征“地”，代表晚年生活与子女运势。
相学认为，身相三停需均衡对称（如头部与身材比例协调），方能称为佳相，若过长或过短均主运势不济。
2. 文学中的“三停”：数量或结构的三分
在古代文学语境中，“三停”常表示三成、三部分，多用于描述数量或结构的分割。
例如：
宋代韩琦《六月六日雨后过岳庙》诗：“虽妨麦始三停穫，且见苗知一半收”，此处“三停”指麦子收割的三成进度；
金代董解元《西厢记诸宫调》卷一：“三停来是闺怨相思，折半来是尤云殢雨”，“三停”指相思情感占三成比例；
《水浒传》第八三回：“三停之内，截他二停粮船也好”，“三停”指粮船总数的三分之一。
3. 书法理论中的“三停”：字的结构分段
明代书法家李淳在《大字结构法》中提出，某些字的结构可分为上、中、下三段，称为“三停”。这一理论强调字的重心平衡与比例协调，是传统书法结构分析的重要 *** 之一。
4. 特定领域中的“三停”：现代引申义
中超“三停”：中国足球职业联赛中，俱乐部对运动员的处罚措施，包括“停薪、停赛、停训”，是对违规球员的限制手段；
疫情“三停”：疫情防控期间采取的停课、停班、停止公共活动措施，旨在减少人员聚集、防止疫情扩散。
综上，“三停”的含义随语境变化而不同，其中相学中的面相三停是最常见的传统解释，而文学、书法及现代领域的“三停”则多为引申或专业用法。