谦卦的核心寓意为“谦虚”，通过“地山谦”（上坤下艮，高山藏于地中）的卦象，传递“内高外卑、屈躬下物”的处世智慧，强调才德兼备者不张扬、不自满的品格。
卦辞“谦，亨，君子有终”的寓意
卦辞直接点出谦逊的价值：“谦”能带来“亨”（顺利通达），“君子有终”（君子践行谦德可善始善终）。《周易正义》注：“谦者，屈躬下物，先人后己。以此待物，所在皆通。”说明谦逊是人际交往与事业发展的通行证，君子因谦逊而能持久保持善果。
爻辞的递进式谦德解读
谦卦六爻从“初阶谦”到“极致谦”，层层深入诠释谦德的实践形态：
初六“谦谦君子，用涉大川，吉”：以“谦谦”叠加，强调极度谦逊的君子，即便面对“涉大川”般的艰难险阻，也能化险为夷。此爻针对初入世者，告诫以谦德为立身之本，可化解初始风险。
六二“鸣谦，贞吉”：“鸣谦”指谦德广传（如名声外扬），但需“贞”（守正）。程颐《易程传》解：“二居中得正，谦德积于中而声闻于外。”强调谦德需名实相符，不刻意标榜却能自然传播。
九三“劳谦，君子有终，吉”：“劳谦”是有功劳仍保持谦逊，为谦卦核心爻。九三居下卦高位，劳心劳力却“不伐”（不夸耀），《系辞传》赞：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。”此爻说明居功不傲是凝聚人心、获得善终的关键。
*** “无不利，撝谦”：“撝谦”是主动发挥谦德（如分散、传播谦逊）。 *** 居上位却能“下交”（亲近下属），谦德发扬，故“无不利”。朱熹《周易本义》注：“四居上位而能下交，谦德发扬，故无不利。”强调权力者以谦德平衡上下，避免对立。
六五“不富以其邻，利用侵伐，无不利”：“不富”指不恃财富凌邻，“利用侵伐”指必要时用武力维护正义（如商汤伐桀）。此爻说明谦非懦弱，正义之战需刚柔并济，以谦德为前提的行动方能无不利。
上六“鸣谦，利用行师，征邑国”：“鸣谦”指谦德声名远播，此时可率众征讨不义（如诸葛亮七擒孟获）。程颐《易程传》解：“谦极而威，德盛则人自服，不服者以义取之。”至谦之境，德化与武备相辅相成，既能服人又能维护正义。
谦卦的哲学内涵
宇宙观的谦抑法则：《彖传》提出“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，人道恶盈而好谦”，将谦抑视为天地人三才的共同法则（如月满则亏、水盈则溢），说明谦是自然规律的体现。
儒道思想的交融：儒家“君子泰而不骄”（《论语》）、道家“江海所以能为百谷王者，以其善下之”（《道德经》），均与谦卦“地山相叠”的意象相通，形成中华文化“谦受益”的精神内核。
刚柔相济的处世智慧：谦卦外柔（坤）内刚（艮），揭示“以柔克刚”的深层逻辑——《象传》曰：“君子以裒多益寡，称物平施”，即通过取有余补不足，实现公平，说明谦逊并非软弱，而是蕴含力量的生存智慧。