“水命”在民俗堪舆里通常指逝者的纳音五行（如：丙子、丁丑为水命等），属于“仙命”范畴；而阴宅的坐向是穴场的方位体系（如：坐北向南、坐东向西等）。民间有以“仙命纳音”推“坐向宜忌”的用法定式，实操时仍需与实地龙、穴、砂、水相合，不可单凭命理一锤定音。
二、若按“水命仙命”选择坐向的民俗宜忌
下表为民间流传较广的“六十仙命”中，属“水命”（部分纳音）常见的坐向取用示例，仅作参考：
丙子、丁丑（水命）：宜坐东南向西北、坐西向东、坐西北向东南。
甲申、乙酉（水命）：宜坐北向南、坐东南向西北、坐西向东；乙酉另见宜坐南向北。
壬子（纳音为木，部分流派按水用）：宜坐东向西、坐东南向西北、坐南向北、坐西北向东南。
丙午、丁未（水命）：宜坐东向西、坐北向南、坐西北向东南。
壬寅、癸卯（多为金，个别流派混用）：有列坐北向南、坐东南向西北等，用时须以所用流派口诀为准。
重要提示：不同流派（如三合、三元、玄空）对“仙命立向”的取舍差异很大，甚至同一命局亦有不同版本。务必以家族一贯遵循的流派为准，切忌混用。
三、不看命理时的通用立向原则（形势为体，理气为用）
审龙与立向：先察来龙是否真、是否有束气—过峡—穿帐—结穴等完整气脉；立向须与来龙相合，使“坐山”能承接来龙真气。山地易辨，平洋或城镇可将楼房视作“山”来取用。
观砂与立向：四围之砂（峰、丘、建筑等）有凶有吉，可通过立向避凶砂、向吉砂，让砂为我所用；若朝案有不良反射或冲射，须改向或弃用。
看水与立向：水形以曲为贵，宜“御弓而用”（如“玉带缠腰”）；忌反弓水、直冲水。遇直水多主冲煞，宜避；见聚水/蓄水多主聚财，立向宜收纳。立向不可脱离山水自然形态，切忌为理气而悖形局。
朝案与水口：不可取两峰交界或两山相交水口处定向，主耗财与不吉；若水口有水口砂把守且弯环回抱，则可借水口定向。原则为：先形峦，后理气；形峦不佳，理气难救。
形理合一与棺向阴阳：在确定来龙与水口后，取形法大吉向与理气大吉向一致，方为合宜；并据男女棺木之阴阳与坐向阴阳相配，使“棺材阴阳—坐向阴阳”相合一，方称周全。
四、实操要点与避忌清单
先定“大来龙/小来龙”与“大水口/小水口”，以“大生助小”为佳，使山水能量源远流长；再据此定坐向，方能承接与利用山水之气。
立向务必以罗盘实地测量，遵循“先形峦，后理气”；若“形势佳而理气不合”，易成“吉地凶葬”，难发福或仅小发。
立向偏差会令阴阳不交、藏风聚气不成，轻则减福，重则伤人丁与败财；因此定向与分金（坐度）须谨慎，不可草率为之。
朝案最忌反射凶煞直冲穴场；若无他砂水遮挡，宁可弃用或改址，切勿强行定向。
民俗上，水命仙命的“宜忌坐向”仅作辅助参考；若与实地山水相冲突，应以形局为先，再在所用流派框架内微调用向。
五、民俗与合规提示
本答复涉及堪舆民俗内容，仅供文化与历史参考，不构成现实选址、施工或迁葬的决策依据。涉及用地、墓园安葬、文物保护与生态红线等事项，请务必遵守当地法律法规与规划要求，并咨询具备资质的专业人士。
