温州地处东南沿海，丧葬文化融合了闽越遗风、永嘉学派事功思想与海洋文化特质，既有传统的“慎终追远”内核，也经历了从“青山白化”到生态安葬、从大操大办到简约文明的转型。
一、传统丧葬习俗：仪式与信仰的载体
温州传统丧葬习俗以“土葬”为核心，衍生出一系列具有地方特色的仪式：
“椅子坟”：山地坟茔的典型形态：旧时温州民间盛行“生前筑寿坟”或“死后选穴”，坟茔以砖灰为塘、石为茔，围绕棺木垒砌大石，形成靠椅式结构，俗称“椅子坟”。这种坟式既适应山地地形，也成为宗族血脉与先人安息的象征，至今仍在部分乡村保留。
“青山白化”：传统与现实的冲突：20世纪90年代前，温州因私坟泛滥导致“青山白化”（墓穴 *** 、白色碑石连片），成为全国最严重的地区之一。这一现象源于“祖坟荫庇”的宗族观念，但也对生态环境造成破坏。
繁琐的丧仪流程：传统丧事包括“买水沐身”（孝子赴河边投钱取水，为死者净身）、“小敛”（穿敛衣、含“聪明棒”、设灵位）、“大敛”（入棺、钉棺、诵“开路经”）、“做七七”（每隔七天祭奠，直至七七四十九天）、“出殡”（抬棺、路祭、进坟、印坟）等环节，仪式繁琐且带有浓厚封建迷信色彩。
特殊习俗：“轮亲”与“加开葬节”：“轮亲”是丧事中的亲友慰问活动，亲属们反复表达思念，为丧家添温情；“加开葬节”是温州独有的仪式，殡仪馆开丧次日再次开棺、下葬，摆放死者喜爱的食物与物品，寓意“送死者安心上路”。
二、现代转型：从传统到简约的文明嬗变
随着经济社会的发展，温州丧葬文化逐步向“简约、生态、文明”转型，核心是打破“攀比风”“铺张风”：
党员干部带头：破除陋习的“关键少数”：温州将移风易俗纳入党员干部考核，出台“封顶制”（如丧事殡期不超过3天、花圈不超过4个、酒席不超过20桌、非亲属礼金不超过300元），对违规者严肃问责（如乐清某村干部因分多处置办36桌酒席被撤销党内职务）。党员干部的示范带动了群众观念转变，大操大办之风得到有效遏制。
生态安葬：从“入土为安”到“回归自然”：温州推行“普惠型”生态葬奖励（海葬、树葬、花葬每例奖励30008000元），并提供“一站式”服务（如苍南县“孝管家”App辅助殡葬管理）。20122018年，全市累计实行生态葬1500多例，逐步改变了“厚葬薄养”的传统观念。
简约办丧：从“讲排场”到“讲情怀”：温州通过“集中办丧”（如鹿城区98个集中办丧点）、“殡仪服务系统”（线上预约、代办）等方式，简化丧事流程。如今，一场丧礼花费可从过去的几十万元降至1万元左右（如乐清村民吴荣恩母亲去世，仅办1桌百余元工作餐、用鲜花代替白毛巾）。
移风易俗入人心：从“被动约束”到“主动参与”：温州将移风易俗纳入村规民约，成立红白理事会（由德高望重村民组成），引导群众自我管理。部分地区还出现“寿桃基金”（老人捐出寿宴费用用于公益）、“喜庆慈善”（喜事礼金捐给村慈善基金会）等新风尚，文明观念逐渐深入人心。
温州丧葬文化的变迁，是传统与现代的碰撞与融合。从“青山白化”到生态安葬，从大操大办到简约文明，不仅减轻了群众经济负担，更重塑了社会风气，让“慎终追远”的传统内核在新时代焕发出新的活力。