开门节与关门节是我国傣族、布朗族、德昂族、佤族等信仰南传上座部佛教民族的传统宗教节日，源于古代印度佛教雨季安居习惯（类似中原佛教“结夏”），与农耕生产周期紧密结合，蕴含深厚的文化内涵。
一、关门节（傣语：毫瓦萨）的风俗
关门节意为“进入传授佛法的时期”，每年傣历9月15日（农历六月中旬）开始，持续3个月。其风俗围绕“安居戒斋”展开，核心是让人们集中精力投入农忙（此时为夏季农忙高峰），同时通过宗教仪式修身养性：
1. 戒规约束：禁止青年男女谈情说爱、举行婚礼；禁止僧侣外出巡游；进奘拜佛的信徒不得远离家庭或在别家过夜；任何人不得进入佛屋、上佛台或拿取佛物。这些戒规旨在减少外界干扰，让民众专注于生产与修行。
2. 宗教活动：信众需定期到佛寺拜佛、赕佛（以食物、鲜花、蜡条、钱币供佛），信佛的长者会自觉戒斋，穿白色衣服、包白布头巾（象征清净无染），部分甚至留宿寺中与僧侣一同修行。每7天举行一次集体赕佛活动，高僧会宣讲成佛故事、教化众生立志成佛；期间还会举行“赕坦”（献经书）重大活动，将经书送至寺中由和尚诵读，献经者跪听，传承佛教思想与民间文化。
3. 生活仪式：关门节第一天，傣家会蒸彩色糯米饭、制作糕点，赕佛或馈赠亲友；部分地区（如勐海）会包“牛角粽”，全家老小共同参与，传承家族文化；第二天为宴请日，邻里互相宴请，长者做“滴酒致辞”，感恩祖先保佑，祈求村寨五谷丰登、家庭和睦；第三天（傣历九月十五，月圆之夜），全村人到寺院做“滴水仪式”，为故去亲人和祖先祈福，着重“追怀感恩”，提醒生者铭记逝者美德。
4. 文化传承：关门节期间，老人每周会到寺院住两天，保持简单朴素的生活习惯，学习担任村寨社会工作，成为“值得尊重的长者”；年轻人通过参与戒规与仪式，学会自我约束，增进与家庭、村寨的联系，传承“修身养性”的传统。
二、开门节（傣语：奥瓦萨）的风俗
开门节意为“走出传授佛法的时期”，每年傣历12月15日（农历九月中旬）举行，标志着关门节3个月安居斋戒期的结束。其风俗以“解除禁忌、庆祝丰收”为核心，充满欢乐氛围：
1. 解除禁忌：开门节后，之前关门节的戒规全部解除，青年男女可以自由恋爱、举行婚礼；成年人可外出办事、串亲访友；僧侣可以走出佛门；信众可盖新房、开展非生产性活动，生活恢复正常。
2. 宗教活动：信众会身着盛装前往佛寺，以食物、鲜花、腊条、钱币敬献佛祖，举行隆重赕佛仪式；部分地区（如湾甸）会将关门节时放在佛像后的供品取出烧掉，表示“佛已出洼”；还会举行“赶摆”（集市）活动，售卖各种商品，促进村寨交流。
3. 文娱庆祝：开门节当晚，村寨会举行盛大文娱集会，燃放火花、放高升、点孔明灯，青年们舞着鸟、兽、鱼、虫等形状的灯笼环游村寨，营造欢乐氛围；部分地区（如芒市）会举办“出洼干朵节”，通过歌舞、武术表演等形式，庆祝安居斋戒结束，祈求来年风调雨顺。
4. 丰收庆祝：开门节正值稻谷收割完毕，农忙结束，节日也承载着庆祝丰收的意义。人们通过聚会、聚餐，分享丰收的喜悦，增进亲友间的感情。
