佤语是佤族的核心语言，属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支（原称“佤崩龙语支”），是中国少数民族语言的重要组成部分。其方言分化受地理、历史因素影响，主要分为巴饶克、佤、阿佤三大方言，其中巴饶克方言使用人数最多（约占佤族总人口的60%以上），是佤语的标准方言。各方言内部仍有土语差异（如巴饶克方言包含岩帅、班洪土语），但整体同源词占比超80%，语法结构高度一致，具备良好的互通性。
二、佤语的语言特点
佤语的语音、语法、词汇体系具有鲜明的民族特色：
语音特征：塞音、塞擦音分清浊（如p/b、t/d），且均有送气与不送气之分（如p/ph、t/th）；元音分松紧（如i/ī、e/ē），松紧对立主要出现在不送气辅音后（如t“甜”、t“桃子”）；无声调，但部分方言（如阿佤方言的时希土语）通过声调区别词义（如m“种子”、m“地”）；辅音韵尾丰富（包括m、n、ŋ等），可构成闭音节。
语法特点：语序是表达语法意义的核心手段，基本语序为“主语谓语宾语”（如“我吃饭”表述为“我 饭 吃”）；量词后置（如“五个人”表述为“人 五 个”）；人称代词区分单复数及包括式/排除式（如“我”为“m”、“咱俩”为“p”、“我们”为“p”）；部分单音节词通过辅音清浊交替改变词性（如“tp”意为“盖”，“dp”意为“盖子”）。
词汇特点：以单音节根词为主（如“天”“地”“人”等均为单音节），复合词通过根词复合法构成（如“售货员”由“者+卖+东西”三个词素组合而成）；借词方面，新中国成立前主要吸收傣语词汇（如“犁”“耙”等农业生产词汇），新中国成立后则以汉语借词为主（如“学校”“医院”“电视”等现代词汇）。
三、佤文的创制与发展历程
佤族历史上曾长期通过刻木、结绳等方式记事，无统一文字。20世纪初，英国传教士曾在澜沧、沧源一带设计“撒拉文”（以拉丁字母为基础），但因表意不准确、未普及而逐渐淘汰。新中国成立后，为满足佤族文化传承需求，1957年由中国民族语文工作者以巴饶克方言为基础、岩帅话为标准音，研制出拉丁字母佤文方案（包含26个字母，兼顾佤语语音特点）。该方案经1958年、1964年两次修订后正式推广，成为佤族官方文字。近年来，随着国家对少数民族语言的保护力度加大，佤文的规范化、标准化进程加速，目前已出版《佤汉词典》《佤族民间故事》等读物，并在双语教育、广播电视等领域广泛应用。
四、佤语的文化传承与当代实践
佤语是佤族文化的“活化石”，承载着民族的历史记忆与精神内核。当代佤族地区通过多种方式推动佤语传承：
双语教育：在佤族聚居区（如沧源、西盟）的小学开设佤文课程，采用“佤语+汉语”的双语教学模式，培养年轻一代的佤语使用能力（如西盟县民族小学的“佤语进校园”活动，让学生系统学习佤语发音、词汇及文化知识）。
文化活动：通过“摸你黑”狂欢节、“拉木鼓”“祭谷魂”等传统节日，将佤语融入歌舞、祭祀等场景，让年轻人在参与中感受佤语的魅力（如“摸你黑”狂欢节的口号“江三木洛”（意为“公平”）即为佤语）。
人才培养：举办佤语传承培训班（如云南省少数民族语言文字传承保护骨干人才培训班），邀请专家讲解佤语语法、词汇及古籍整理知识，提升佤语教师、文化工作者的专业能力。
媒体传播：开通佤语与汉语并行的双语电视台（如沧源佤族自治县的双语电视台），播放佤语新闻、电视剧、综艺节目，扩大佤语的传播范围（如佤语电视剧《不熄的火塘》深受佤族群众喜爱）。
佤语的传承不仅是语言的保护，更是佤族文化的延续。通过教育、活动、媒体等多种途径，佤语正逐步融入当代佤族人的生活，成为连接过去与未来的文化纽带。