一、民俗层面的常见说法
在传统观念中，犯太岁（含值、冲、刑、破、害）被认为容易在当年引发多方面的不顺，如：事业阻滞、财运受损、感情波动或离合、小人是非、健康与出行安全欠佳，个别人会担心出现血光之灾等；部分民俗还认为若不及时处理，负面效应可能延续数年，因此有“太岁当头坐，无喜恐有祸”“一年太岁不化，三年霉运缠身”等说法。以上均属民俗信仰范畴，并非科学定论。
二、理性视角的说明
从科学角度看，目前并无证据证明“犯太岁”会直接影响人的运势或现实结果；所谓影响更多可能来自心理暗示带来的行为变化（如过度谨慎、回避机会），进而对情绪、财务与决策产生间接影响。理性做法是：尊重民俗但不盲从，把重点放在可验证的风险管理与生活规划上。
三、拜太岁的常见做法
时间与次数
常见做法是在农历正月初八的吉时行礼；也有在正月十一至二十之间择日行拜太岁的做法。不少地方还强调“拜太岁要坚持三天”以表诚心。以上为民俗礼仪差异，择一遵循即可。
庙宇参拜（大庙与细庙）
大庙流程：先请或填写太岁衣/疏文（写姓名、出生年月日等），先向六十太岁统领上香，再向当年太岁与本命太岁上香，随后向其余太岁逐一上香，最后化掉太岁衣/疏文。
细庙流程：多以寿金代替太岁衣，在寿金上写明个人信息，向庙中太岁像上香后，将寿金放到对应出生年太岁像下，再统一化纸。
家中自拜（“拜当天”）
在红纸上写“某年当年太岁之位”，置于家中神明（如观音、关帝）旁；以六色果、斋菜、煎堆等供奉，点香诚心参拜，最后化纸；全程以素供为宜。
还太岁
礼成后应于年尾还太岁，常见在冬至前（约农历十二月二十二至二十三），准备香烛、生果等，按一般还神步骤酬谢太岁一年庇佑。
四、实操建议与注意事项
尊重场所规定：不少宫观对香火、供品、拍照等有明确要求，务必遵守庙规、文明敬香。
安全与环保：避免明火风险，合理控制纸钱数量，优先选择鲜花、素果等环保供品。
理性参与：将拜太岁视为民俗礼仪与文化传承；真正影响结果的，仍是健康、财务、出行与人际等方面的审慎规划与自我管理。
