接财神是中国春节更具代表性的祈福活动之一，以“迎祥纳福、招财进宝”为核心，主要围绕正月初五（主流）或正月初四（部分地区“抢路头”）展开，融合了仪式感与美好期许。
一、接财神的时间
主流时间：正月初五
民间传说正月初五是“财神诞辰”，旧时商家会在这天开市，以“金锣爆竹、牲醴毕陈”的仪式迎接财神，称为“接路头”（或“抱路头”）。人们相信“早接财神早得利”，因此常提前至初四深夜（子时）开始准备，形成“抢路头”的习俗。
部分地区：正月初四
有些地方（如江南一带）会在初四子夜接财神，称为“接路头”，寓意“赶早不赶晚”，抢先获得财神眷顾。
二、接财神前的准备
1. 供品筹备
供品需兼顾“吉祥”与“讨喜”，常见组合包括：
三牲：鸡（谐音“吉”）、鱼（“鱼”与“余”谐音，象征“年年有余”）、猪肉（代表“富足”）；
糕点干果：蜜枣、桂圆（寓意“甜甜蜜蜜”“团团圆圆”）、年糕（“年年高升”）；
特色供品：面制元宝、圣虫（象征“财源滚滚”）、钱龙（用钱串成的龙形，寓意“招财”）。
注意：忌用大鱼大肉（视为对财神的不敬）。
2. 环境与自身准备
环境要求：财神“不入暗堂”，需提前打扫神位/供桌，确保环境整洁；接财神时需灯火通明（可点蜡烛或开灯），象征“光明纳福”。
自身准备：接财神前一小时沐浴净身、换整洁新衣，以示对财神的尊重。
3. 疏文与工具
疏文：需使用正规开光的“迎财神赐福赐禄疏文”（可到寺庙或道观请购），疏文内容需包含姓名、住址、祈愿事项（如“求财源广进、家宅平安”）；
其他工具：香烛（建议用铜制香炉，契合“财帛星君”的天上神仙身份）、纸钱（用于焚化，象征“传递财富”）。
三、接财神的具体流程
1. 摆放供品与点燃香烛
将供品整齐摆放在财位（通常为客厅正中央或进门对角线位置，对应本年财神方位，如2025年财神方位在正南）；点燃香烛，待香烛稳定后，进入下一步。
2. 诵读疏文与焚化
家长或长辈需诵读疏文（一字一句，表达对财神的敬畏与祈愿）；诵读完毕后，将疏文与纸钱一同焚化于香炉内（严禁焚化在地面，视为对神灵的亵渎）。
3. 参拜与祈愿
全家人依次向财神像（或神位）行三拜九叩大礼（或鞠躬），默念祈愿（如“求财神保佑新的一年生意兴隆、家人健康”）；商家可在此时供上牲醴（如猪头、鲤鱼），鸣放爆竹，强化“迎财”仪式感。
4. 完成仪式
焚化完毕后，熄灭烛火，收拾供品与香炉，关闭大门。接财神仪式正式结束。
四、接财神的关键注意事项
心诚则灵：接财神的核心是“真诚”，需怀揣对美好生活的向往，避免敷衍或功利心态。
忌污与煞气：保持神位、香案整洁；避免在财神附近摆放八卦镜、狮子等“戾气重”的物品（会“吓跑”财神），可张贴五行八卦福化解煞气。
疏文规范：疏文需用正规渠道请购（如寺庙、道观），避免自行打印或粗制滥造；若疏文有庙方金印，效果更佳。
抢路头技巧：若想“抢头香”，需提前到达现场（如寺庙、道观），避免错过吉时（通常为初四子夜至初五凌晨）。
五、接财神的常见误区
接财神≠求横财：财神信仰强调“合法致富”，需结合自身努力，而非单纯依赖神灵；
疏文不可随意丢弃：焚化后的疏文灰烬需妥善处理（如倒入河流或埋入土中），避免污染环境；
并非所有人都适合供财神：需根据自身命理（如五行、生肖）选择适合的财神（如文财神适合上班族，武财神适合经商者）。