谷雨是二十四节气之第6个节气，也是春季最后一个节气，于每年公历4月19日—21日交节。其名称源于“雨生百谷”的古老认知——《月令七十二候集解》记载“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也”，《群芳谱》亦提到“谷雨，谷得雨而生也”，生动诠释了此时降水对谷类作物生长的关键作用。作为农耕文化的产物，谷雨反映了古代先民对自然节律的精准把握，是庄稼生长的更佳时节，民间素有“春雨贵如油”的说法，充足的雨水能滋养秧苗初插、作物新种，为全年丰收奠定基础。
二、象征意义一：自然生命力的蓬勃绽放
谷雨时节，气温回升加快，降水明显增多，大自然进入“生长旺季”。古代将谷雨分为三候：“一候萍始生”，浮萍因水分充足开始在水面蔓延；“二候鸣鸠拂其羽”，布谷鸟梳理羽毛并发出“布谷”声，提醒人们播种；“三候戴胜降于桑”，戴胜鸟飞落桑树，预示蚕宝宝即将生长。这些物候变化共同勾勒出万物竞发的景象。谷雨花信为“一候牡丹、二候荼蘼、三候楝花”：牡丹因“谷雨三朝看牡丹”的习俗被称为“谷雨花”，雍容华贵；荼蘼“开到荼蘼花事了”，标志一年花季的终结；楝花作为二十四番花信风的最后一花，预示着夏天即将到来。这些自然意象共同传递出生命的张力与轮回的韵律。
三、象征意义二：农耕文化的传承载体
谷雨与农业生产深度绑定，是古代农耕智慧的结晶。民间流传着众多农耕谚语，如“谷雨前后，种瓜点豆”“谷雨种棉家家忙”“过了谷雨种花生”，指导农民把握播种时机。南方早稻进入栽插高峰，北方小麦进入抽穗扬花期，玉米、棉花等春播作物开始幼苗生长，均需充沛雨水滋润，“雨生百谷”的特性直接关系到全年收成。这种对节气的依赖，体现了农耕文化中“顺应天时”的核心思想，成为中华文明中“天人合一”理念的具体实践。
四、象征意义三：文化与精神的传承符号
谷雨承载着丰富的文化内涵。其一，文字创造的纪念：传说黄帝史官仓颉造字成功，感动上天降下“谷子雨”，故称“谷雨”。陕西白水县至今保留“谷雨祭仓颉”的传统，2010年联合国中文日定为谷雨，正是为了纪念仓颉造字的贡献，彰显汉字的文化魅力。其二，民俗活动的鲜活传承：谷雨时节有喝谷雨茶（雨前茶，色泽翠绿、香气宜人，传说可清火明目）、赏牡丹（山东菏泽、河南洛阳等地举办牡丹花会）、吃春（采摘香椿，称“吃春”，营养丰富）、祭海（沿海渔民祭祀海神，祈求出海平安）、走谷雨（青年妇女走村串亲，亲近自然）等习俗，这些活动将饮食、信仰、社交与自然结合，成为民间文化的重要载体。其三，对自然的敬畏之心：谷雨习俗中的驱虫仪式（如贴谷雨贴，刻绘神鸡捉蝎、天师除五毒）、祈求丰收的祭祀活动，反映了古人对自然的敬畏与感恩，传递出“与自然和谐共生”的智慧。