端午节作为中国传统节日，历代文人以五言绝句记录了赛龙舟、吃粽子、挂艾草等习俗，以及缅怀屈原的深情。以下是最具代表性的作品：
1. 《端午》（唐·文秀）
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
这首诗直点端午起源，以“楚江空渺渺”反衬屈原冤情未被洗刷的遗憾，情感沉郁，是端午题材五言绝句的经典之作。
2. 《表夏十首（其十）》（唐·元稹）
灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。
诗中“浴兰”“粽”“粳”等意象还原了唐代端午习俗，“逝者良自苦，今人反为欢”一句，将追思与现实欢乐对比，耐人寻味。
3. 《乙卯重五诗》（宋·陆游）
重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
陆游笔下的端午充满生活气息：“粽包分两髻”写粽子形状，“艾束著危冠”记挂艾习俗，“一笑向杯盘”则以闲适收尾，展现晚年豁达。
4. 《端午日赐衣》（唐·杜甫）
宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
此诗以“宫衣”为切入点，“细葛含风软，香罗叠雪轻”细腻描写衣物质感，传递出收到皇家恩赐的荣幸，侧面反映端午宫廷习俗。
5. 《屈原塔》（宋·苏轼）
楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
苏轼通过“投饭”“竞渡”等习俗，还原楚人对屈原的纪念。“遗风成竞渡，哀叫楚山裂”以夸张手法表现民众的悲痛，气势磅礴。
6. 《端午即事》（宋·文天祥）
五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。
文天祥在端午收到艾草，触景生情，以“丹心照夙昔”表明忠心，“我欲从灵均”则表达了对屈原的追随，爱国情怀真挚动人。
7. 《端午三殿宴群臣探得神字》（唐·李隆基）
五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。
作为帝王，李隆基笔下的端午充满皇家气象：“九子粽争新”写粽子的精致，“穴枕通灵气”记端午避邪习俗，展现了盛唐的繁华。
8. 《端午日伏蒙内侍赐晨服》（唐·杨巨源）
彩缕纤仍丽，凌风卷复开。方应五日至，应自九天来。在笥清光发，当轩暑气回。遥知及时节，刀尺火云催。
诗中“彩缕”“晨服”体现端午服饰习俗，“方应五日至，应自九天来”以夸张手法突出皇恩的珍贵，语言华丽。
9. 《怀屈原》（当代·佚名）
端午千帆竞，汨罗水自深。一篙撑碧浪，犹带楚骚音。
现代作品延续了对屈原的缅怀，“千帆竞”写赛龙舟的热闹，“犹带楚骚音”则将屈原的精神融入江水，意境深远。
10. 《粽香窗》（当代·佚名）
竹叶裹清芳，窗含艾草香。儿童争剥雪，笑说故园长。
以“竹叶”“艾草”“儿童剥粽”等细节，还原端午家庭场景，“笑说故园长”传递出温馨的乡情，充满生活气息。
这些五言绝句或写习俗、或抒深情，既有对屈原的缅怀，也有对端午生活的记录，是中国传统文化的重要载体。