比卦（☷☵）为《易经》第八卦，由下坤（地）上坎（水）组成，卦象为“地上有水”。坤为地，象征包容、承载；坎为水，象征流动、滋润。水在地表流淌，既依赖大地的承载，又滋养大地万物，二者形成相互依存、亲密无间的关系，此即“比”的核心意象——亲比、辅助、和谐共生。
从卦体结构看，比卦为五阴一阳（初六、六二、六三、 *** 为阴，九五为阳），九五阳爻居上卦中位（尊位），象征君主或核心领导者；五阴爻围绕九五，依次排列（初六在最下，依次向上为六二、六三、 *** ，九五在上），喻示众人归附、顺从核心的状态。这种结构强调“下顺从上”的等级秩序，同时也要求核心者（九五）以中正、仁德凝聚众人。
《象传》进一步阐释比卦的深层内涵：“地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯”。先王观察到“地上有水”的亲密关系，领悟到治理国家需通过“分封诸侯、亲近臣属”来构建稳定的政治秩序，将“比”的理念延伸至国家治理层面，强调层级亲比的重要性。
比卦预示的核心内容
比卦以“亲比”为核心，预示了团结协作的吉祥结果，但强调“择善而从、正道亲比”的前提，具体可分为以下几个层面：
1. 整体吉凶：团结则吉，前提是“正道”
卦辞“吉。原筮，元永贞，无咎”指出，亲比是吉祥的，但需“原筮”（推原占筮，即慎重考虑）、“元永贞”（保持大善与长久正固）。若能以正道亲比（如依附有德之君、选择真诚的伙伴），则无灾祸；若盲目亲比（如依附小人、急于求成），则可能招致凶险。
2. 亲比之道：从内到外，诚信为本
初六爻“有孚比之，无咎；有孚盈缶，终来有它吉”强调诚信是亲比的基础。以诚信之心与人交往，如同盈满的瓦罐（“缶”）般真诚，不仅能避免灾祸，还会迎来意外之喜（“有它吉”）。六二爻“比之自内，贞吉”进一步指出，亲比需“发自内心”（“自内”），坚守正道，方能长久。
3. 对象选择：谨慎避邪，远离“匪人”
六三爻“比之匪人”是比卦的关键警示。“匪人”指品行不端、不适合亲比的人（如小人、损友）。若与此类人亲比，不仅无法获得支持，反而可能陷入困境（如被利用、遭受损失）。此爻提醒人们，亲比前需谨慎考察对象，远离不良之人。
4. 外部亲比：光明正大，宽容仁厚
九五爻“显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉”描绘了理想的亲比状态。“显比”指光明正大地亲比（而非暗中勾结）；“王用三驱”（君王打猎时三面驱赶，放走迎面而来的禽兽）象征宽容与仁厚——不强行索取，不强留不愿归附的人。这种态度能让众人（“邑人”）毫无戒心（“不诫”），从而凝聚人心，实现和谐。
5. 避免极端：拒绝无组织、无核心的亲比
上六爻“比之无首，凶”指出，无核心、无组织的亲比（如一群人盲目结伙、没有领导者）会导致混乱，最终凶险。此爻强调，亲比需有“首”（核心），如团队需有领导者、国家需有君主，才能有序运行。