传统观念中的“男权主义”与“家庭归属”逻辑
在传统农业社会的家庭结构中，女性结婚后被视为“夫家的人”，其身份从“娘家女”转变为“婆家媳”。除夕作为一年中最重要的团圆日，强调“自家人”的团聚，而嫁出去的女儿被认为已属于夫家群体，若留在娘家过年，会被视为“外人介入”，破坏夫家团圆的完整性。这种观念源于古代对“亲”（族内亲属，如父族）与“戚”（族外亲属，如母族、妻族）的严格区分，除夕夜族内亲属需共聚，族外亲属（如出嫁女）应回归自己的夫家家庭。
避免“带走好运”的迷信说法
部分地区的民间相信，除夕夜娘家的“旺气”（如燃放旺火带来的兴旺运势）会被出嫁女儿带走。例如，山西等地有“出阁的闺女年三十回娘家，散尽娘家财”的说法，认为女儿回娘家会吸走娘家的财运和福气，影响娘家新一年的运势。这种迷信观念虽无科学依据，但在传统社会中却被广泛认可，成为限制女儿回娘家的重要理由。
维护家庭和谐与社会评价的考量
在传统社会，出嫁女儿若在除夕夜回娘家，不仅会被夫家视为“不守规矩”（如被公婆指责“不懂事”），还会被娘家人认为是“吃里扒外”（如娘家人担心女儿“偏向”夫家）。邻居也会对这种行为议论纷纷，认为女儿“不顾娘家团圆”，给娘家带来舆论压力。这种社会评价机制迫使许多出嫁女儿不得不遵守这一习俗，以避免家庭矛盾和社会非议。
现代变迁：从“陋习”到“亲情优先”的转变
随着时代发展，女性地位提升，这种传统习俗的合理性受到质疑。现代社会中，许多人认为“亲情比习俗更重要”，越来越多的家庭开始打破这一禁忌，允许出嫁女儿在除夕夜回娘家团圆。例如，一些年轻人会主动带配偶、孩子回娘家吃年夜饭，父母也会主动邀请女儿回家，认为“团圆才是过年的核心”。法律也在推动这一转变，《老年人权益保障法》规定“子女应当常回家看看”，顽固坚持这一陋习可能涉嫌违法。