“梅妻鹤子”是中国传统文化中隐士清高品格的经典象征，讲述了北宋诗人林逋（字君复，号和靖先生）以梅为妻、以鹤为子的隐居故事，成为后世文人向往“远离世俗、亲近自然”的精神符号。
一、故事主角：林逋的生平与性格
林逋（967-1028），浙江钱塘（今杭州）人，出身儒学世家，自幼聪慧好学，诗词书画无所不通，却淡泊名利，厌恶官场的阿谀奉承。他年轻时曾游历江淮，四十多岁时隐居杭州西湖孤山，此后二十余年几乎未入城市，过着“湖山为伴、梅鹤为友”的生活。
二、“梅妻鹤子”的具体由来
1. 植梅：以梅为妻的深情
林逋隐居孤山后，在房前屋后遍植梅树，最多时达三百六十余株。他每日精心照料梅树，除草、施肥、修剪，待到腊梅绽放，清香四溢，他便整日流连于梅林间，将梅花视为“伴侣”——“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”，在他眼中，梅花的高洁、坚韧与自己的人生追求高度契合。
2. 养鹤：以鹤为子的默契
林逋酷爱仙鹤，养了两只白鹤（名“鸣皋”）。他将鹤驯化得通人性：若有客人来访，童子便放鹤出笼，鹤会飞到孤山附近的西湖寻找林逋；林逋见到鹤盘旋，便知有客，立即划船归来。鹤与林逋形影不离，如同“亲子”，故有“鹤子”之称。
三、故事的流传与文化意义
林逋的“梅妻鹤子”生活方式，与他终生未娶的传闻结合，逐渐演变为“以梅为妻、以鹤为子”的典故。《梦溪笔谈》《宋史》等文献均有记载，后世文人如苏轼、欧阳修等对其推崇备至，称其“风格固若厚，文章到老醇”。宋仁宗赵祯甚至赐谥“和靖先生”，以表彰他的高洁品格。
这一典故不仅赞美了林逋的隐逸情怀，更成为中国传统文化中“淡泊名利、亲近自然”的价值符号。孤山的“放鹤亭”“林和靖墓”至今仍是文人墨客凭吊的圣地，而他的《山园小梅》（“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”）更成为咏梅诗词的千古绝唱，将梅品与人品完美融合。
补充：传说与真实的平衡
关于林逋“终生未娶”的说法，近代学者王旭烽在《绝色杭州》中提出异议——她通过杭州地方史专家林正秋的研究指出，林逋其实有爱情与后代：其后代一支在浙江奉化，另一支甚至远渡日本，成为当地制作馒头的祖先。但“梅妻鹤子”的传说并未因此褪色，反而因真实与传说的交织，更添人文温度。
