端午女婿上门是中国部分地区（如宁波、南通、松滋等）的传统习俗，本质是婚姻关系中女婿对女方家庭的尊重、孝道表达，以及为婚姻进展铺路的仪式性行为。这一习俗承载着对家庭和谐、婚姻忠贞的期许，同时也是维系姻亲关系的纽带。
1. 习俗名称与起源：“毛脚女婿”的“垫矮凳脚”与“奠雁礼”传承
在宁波等地，准女婿被称为“毛脚女婿”，端午上门挑礼的习俗俗称“挑端午担”，又称“垫矮凳脚”——寓意通过厚礼“摆平”岳父岳母，为婚事顺利进行奠定基础。这一习俗起源于古代婚礼中的“奠雁礼”（以大雁象征婚姻忠贞），宁波将大雁具象化为大白鹅，延续了“忠贞”的象征意义。
2. 礼品背后的象征意义：物质与精神的结合
“端午担”的礼品选择极具讲究，既体现对女方家庭的重视，也蕴含美好祝愿：
大白鹅：需成双成对，头颈涂红、嗓音嘹亮（俗称“吭吭鹅”），象征婚姻“成双成对”“越叫越发”；
大黄鱼：通常六条，取“顺溜兴旺”“黄金万两”之意，暗含对女方家庭财富的美好期许；
黄酒：六瓶为礼，寓意“长寿吉祥”，契合宁波深厚的黄酒文化；
蜂糕与油包：红绿色丝蜂糕象征“年年丰盈”，油包数量取“发发”（88或188个）谐音，分赠邻里表喜庆。
这些礼品不仅是物质的馈赠，更是女婿“真心实意”的表达，核心在于让长辈感受到“重视”。
3. 社会功能：婚姻进展的“考核”与姻亲关系的维系
对于准女婿而言，端午上门是“婚姻成败”的关键一步——岳父母会通过观察其言行举止、礼品厚薄，判断其是否符合“好女婿”标准（如孝顺、可靠、有担当）。若“考核”满意，婚事往往会顺利推进；若不满意，可能会影响婚姻进程。对于已婚女婿，上门送礼则是维系姻亲关系的重要方式，体现“一个女婿半个儿”的亲情理念。
4. 文化传承：从“奠雁礼”到现代“烧鹅礼盒”的变与不变
尽管时代变迁，“端午担”的形式有所简化（如从活鹅变为烧鹅或鹅制品，挑担改为车载），但核心始终未变——强调家庭责任、忠贞与孝道。这一习俗不仅是宁波等地的婚俗文化载体，更是地域物产（如象山、奉化大白鹅）、民间信仰（忠贞）与历史记忆的综合体现，至今仍鲜活于当代生活。