亥时是中国古代十二时辰制中的第十一个时辰，也是最后一个时辰，对应现代二十四小时制的21时至23时。作为昼夜交替的关键节点，它承接了白昼的喧嚣与深夜的静谧，是古人生活中“日落而息”的重要标志。
二、亥时的主要别称
亥时的别称均围绕“夜晚安宁”的主题，最常见的是人定（或“定昏”“彦夜”）。其中，“人定”意为“人们应当安定下来”，直接点出了此时人们停止劳作、准备安歇的生活状态；“定昏”强调“黄昏之后、夜深人静”的天色特征；“彦夜”则见于文学作品（如王实甫《西厢记》“谁著你彦夜入人家”），是对亥时的文学化表述。
三、亥时名称的由来
1. 地支命名的底层逻辑：
古人将一天划分为十二个时辰，以十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次命名。亥作为十二地支的末位，象征着“终结”与“循环”——此时阴气达到一天中的极致，却也孕育着阳气复苏的契机（物极必反），契合“亥”字“微阳起、接盛阴”的阴阳交替特性。
2. “人定”的生活智慧：
别称“人定”源于古人对自然规律的尊重与生活节奏的顺应。古代农耕社会“日出而作、日落而息”，亥时夜色已深，劳作了一天的人们回到家享晚餐、互诉衷肠，待身心疲惫消散后，便进入梦乡。这种“知止曰定”的生活态度，既符合人体生物钟的需求，也体现了“顺应天时”的传统哲学。
四、亥时的文化与养生内涵
1. 中医养生的关键节点：
在中医理论中，亥时对应手少阳三焦经当令。三焦是连接五脏六腑的“立体网膜”，具有“疏通水道、运行津液、主持元气”的重要作用（《素问·灵兰秘典论》称其为“决渎之官，水道出焉”）。此时人体应处于安静状态，让三焦经充分发挥功能——若能在此时入睡，可促进百脉休养、气血调和，增强免疫力；反之，熬夜易导致气血瘀滞、代谢紊乱，长期则引发皮肤老化、免疫力下降等问题。
2. 文学中的亥时印记：
亥时频繁出现在古代文学作品中，成为“夜晚安宁”的符号。例如，《孔雀东南飞》中“奄奄黄昏后，寂寂人定初”以“人定”描绘汉代平民家庭的夜晚场景；《西厢记》中“寂寂人定初”的意象，暗合亥时昼夜交替的静谧氛围，展现了古人对时间流逝的细腻感知。