农历七月十五是中国传统节日中元节（俗称“鬼节”），也是佛教盂兰盆节、道教中元节的重合之日。这一天的烧香习俗融合了民间信仰、佛教慈悲与道教解厄的内涵：
民间层面：传统观念认为，七月十五地府打开鬼门关，先祖亡魂回归阳宅接受供养，烧香是为了招引祖先、传递思念，同时焚烧纸钱、纸锭等物品，让亡魂在另一个世界获得“物资”保障，表达对先人的孝敬与追怀。
佛教层面：盂兰盆节源于“目连救母”的典故，信徒通过烧香、诵经、供佛等仪式，超度历代祖先、冤亲债主及孤魂野鬼，使其脱离苦难、往生善处。佛教强调“烧香供养三宝”是培福的重要方式，但更注重“心香”——即以、恭敬、慈悲的心意替代形式化的烧香。
道教层面：中元节是道教“三元斋醮”之一（上元天官赐福、中元地官解厄、下元水官赦罪），烧香被视为与神灵沟通的方式，旨在祈求地官化解自身及祖先的厄运，保佑家庭平安、运势顺遂。
烧香求财能否得到财，需明确因果逻辑
从传统信仰与现实逻辑来看，烧香本身并不能直接带来财富，求财的关键在于“如理如法”与“因果法则”：
佛教观点：佛经云“佛氏门中，有求必应”，但“求”需建立在“舍”的基础上。烧香是“表法”，象征“戒、定、慧”三无漏学，提醒信徒要“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”。财富的获得需通过“财布施”（如捐赠、帮助他人）、“广种福田”（如孝养父母、关爱众生）等方式积累善因，而非依赖烧香“索取”。若只烧香不修善因，如同“缘木求鱼”，难以得财。
民间智慧：烧香求财的习俗多源于对美好生活的向往，但民间也强调“勤劳致富”“厚德载物”。即使烧香祈求，也需配合自身的努力（如提升技能、把握机遇、诚信经营），否则仅靠烧香无法改变命运。
现实提醒：需警惕过度迷信烧香求财的行为。部分人认为“烧大香、烧高香”能获得更多庇佑，但实际上，这种行为可能违反寺院规定（如引发火患、污染环境），甚至沦为 *** ，反而违背了信仰的本质。