开门节与关门节是我国傣族、布朗族、德昂族、佤族等信仰南传上座部佛教民族的传统宗教节日，二者以“安居斋戒”为核心，串联起农忙与农闲、约束与释放的循环，承载着深厚的宗教信仰与生活智慧。其中，关门节又称“进洼”（傣语“毫瓦萨”），意为“进入传授佛法的时期”；开门节又称“出洼”（傣语“翁瓦萨”），意为“走出传授佛法的时期”。两者均源于古代印度佛教雨季安居传统，11世纪传入云南傣族地区后，逐渐融合本土农耕文化，形成兼具宗教性与民俗性的特色节日。
一、关门节的风俗
关门节通常在傣历9月15日（农历六月中旬）开始，持续3个月，核心是通过戒规约束，让民众集中精力投入农忙生产，同时进行宗教修行。
1. 戒规约束：关门节期间，世俗信徒需遵守多项禁忌：禁止青年男女谈情说爱、缔结婚姻；禁止盖房起屋、外出远门；进佛寺拜佛的人不能远离家庭或在别家过夜；任何人不得进入佛屋、上佛台或拿取佛物。老年信徒往往自觉戒斋，穿白色衣服、包白布头巾（白色象征清净无染），部分甚至留宿寺中，与僧侣一同过宗教生活。
2. 宗教活动：每7天为一个小周期，信众需到佛寺举行“赕佛”仪式，供奉食物、鲜花、蜡条、钱币等；每隔7天的“赕坦”（献经书）是重大活动，信众将抄写的经书送至佛寺，由和尚诵读，献经者跪听，内容涵盖佛教思想、民间传说、天文历法等。信徒需定期听佛爷讲经，通过成佛故事教化众生立志成佛。
3. 生产与生活：关门节正值农忙旺季（如水稻插秧、田间管理），戒规的设定旨在避免因娱乐或外出耽误生产。民众专注于农事，村寨氛围较为沉静，青年男女需克制情感，专心投入劳动。
二、开门节的风俗
开门节在傣历12月15日（农历九月中旬）举行，标志着关门节3个月戒规的解除，象征着雨季结束、农忙完成，生活回归正常。
1. 宗教庆典：节日当天，信众身着盛装前往佛寺，举行隆重的赕佛仪式，供奉食物、鲜花、蜡条、钱币等；随后进行集体诵经，忏悔过去3个月的过错，祈求佛祖保佑健康长寿、五谷丰登。部分地区还会举行“赕坦”（献经书）活动，延续关门节的传统。
2. 文娱活动：开门节是傣家人庆祝丰收、重启娱乐的时刻。夜间，佛寺内会燃放火花、放高升、点孔明灯，青年男女舞着鸟、兽、鱼、虫等形状的灯笼环游村寨，营造欢乐氛围。部分地区还会举办“赶摆”（集市），进行物资交流与文化展示。
3. 生活恢复：戒规解除后，青年男女可自由恋爱、举行婚礼；成年人可外出办事、串亲访友；信徒可盖房、进行其他生产活动。村寨恢复往日的热闹，文化娱乐活动增多，民众迎来一年中最轻松愉快的时光。
开门节与关门节虽以宗教为核心，但本质上是农耕文化的产物，既满足了民众集中精力生产的需要，又通过宗教仪式实现了心灵的净化与社区的凝聚。如今，这些风俗仍在云南傣族等民族中传承，成为连接传统与现代的重要文化纽带。