民间丧葬禁忌是传统丧葬文化中基于避凶趋吉、灵魂信仰形成的行为规范，涵盖称谓、停尸、报丧、入殓、吊唁、出殡等多个环节，以下是主要禁忌内容：
1. 称谓禁忌：忌直言“死亡”
传统习俗中，对“死亡”一词有严格避讳。人将去世时用“不行了”“咽气了”代替；去世后则说“没了”“老了”“享福去了”（如北方称“老了”，南方部分地区称“走了”），认为直接说“死”会冒犯死者灵魂，给家人带来晦气。
2. 停尸与入殓禁忌
停尸位置：忌将尸体停放在炕上，需置于木板或门板上（部分地区称“冷板”），认为炕上有“烟火气”，会让死者灵魂不得安宁；更忌停尸超过三天（除非特殊情况如“寄重丧”），否则视为“滞灵”，影响后世运势。
停尸方向：尸体需“头朝里、脚朝外”，寓意“走向阴间”；忌头朝外，否则会被认为“不愿归家”，灵魂徘徊不去。
寿衣材质：忌用缎子（“缎”与“断”谐音，恐断子绝孙）、皮革（怕来世变兽类）及毛料；需用绸子（“绸”与“稠”谐音，寓意多子多孙）、棉布，且层数必须为单数（如3、5、7件），认为单数属阳，能护佑灵魂平安。
棺材禁忌：忌用柳木（柳树不结籽，象征“绝嗣”），多选用松柏（象征长寿、坚韧）；棺材忌白茬（未上漆），需刷漆或涂色（如红色、黑色），寓意“保护尸体”且“体面下葬”。
遗体处理：忌遗体腐烂后尸水外泄（称为“漏堂”），认为会污染家宅，带来厄运；入殓前需用“兜尸布”（多为白布）抬尸，忌直接用手接触；死者口中需放“含口钱”（如铜钱、），寓意“一路平安”，避免灵魂饥饿。
3. 报丧禁忌
报丧者行为：报丧者忌中途串门（怕将晦气带入他人家中）；需直接前往亲友家，不能隔着门喊（部分地区要求“跪地哭报”），待亲友撒火灰（辟邪）或烧纸钱后，方可进门告知详情。
报丧方式：部分地区忌用书面讣告（如“焦头信”），认为文字会“困住灵魂”；需由孝子或直系亲属亲自上门，体现对死者的尊重。
4. 吊唁禁忌
眼泪禁忌：哭丧时忌将眼泪抛洒在棺材上，认为会“将死者灵魂粘在棺材上”，无法顺利进入阴间，甚至会导致生者生病。
服饰禁忌：孝子孝女忌穿红衣服（红为喜色，与丧事冲突）；戴孝期间忌盘发、戴银器（认为会“加重死者阴间罪行”），需保持素服、散发，直至“除灵”。
行为禁忌：吊唁者忌走新路（需沿抬棺原路返回），认为新路会“切断死者与家的联系”，导致家人再遇不幸；忌回头哭泣（死者之魂会“拉人入阴间”）。
5. 出殡与下葬禁忌
出殡路线：灵柩抬起后忌中途落地（需用板凳垫棺，专人背板凳），认为“落地”意味着“死者不愿走”，会给家人带来麻烦；忌经他人屋后（怕踩坏“龙脉”，影响他人运势）。
抬棺人数：需用偶数（如8人、12人、16人），称为“八大金刚”“十二金刚”，忌用奇数（认为奇数不吉利，会让死者灵魂“孤单”）。
下葬方向：棺材需对准墓穴方向，忌偏斜（认为“歪棺”会让死者灵魂“走歪路”）；入土时忌回头看（死者之魂会“跟随生者回家”）。
二次葬禁忌：部分地区保留“浅葬”（停放35天）后迁葬的习俗，迁葬时忌亲人亲自捡骨（需请无后裔者代劳），认为“捡骨会带走子孙福气”；捡骨需用白酒或茶油擦拭骨头（寓意“清洁灵魂”），并按人体部位装入“金棺”（小瓦棺），再重新安葬。
6. 丧后禁忌
守孝禁忌：孝子需守孝一年（“守制”），期间忌理发（“蓄七”，每七天剪一次头发，直至“七七”结束）、穿红衣服、办喜事（如结婚、生子）；忌串门（怕将晦气带给他人），需在家中守灵、祭祀。
节日禁忌：父母去世后，之一年春节忌贴红对联（需贴黄纸或蓝纸对联）、起五更（凌晨起床），认为“红色”会“ *** 死者灵魂”，“起五更”会让家人“早逝”。
属相禁忌：与死者属相相同的人（“犯月”），忌参与帮办丧事（如抬棺、做饭），认为会“犯冲”，给双方带来厄运。