福州古城的风水体系融合自然地理与传统文化，以“藏风聚气”“天圆地方”“阴阳协调”为核心，历经闽越国、晋、唐、明等时期的规划建设，形成“山环水绕、太师椅形、南北中轴”的经典格局。
一、核心风水格局：山环水绕与太师椅形
福州古城北倚莲花山（北靠山），南控五虎山（南案山），东有鼓山（东砂山）、西有旗山（西砂山），四周群山环绕如“金钟罩”，将西太平洋台风阻挡在外；城内西有金牛山、东有金鸡山，古城内西有乌山、东有于山（内砂山），形成“三山鼎峙”的内局。闽江自北向南穿城而过，支流如西湖、东湖环绕，形成“一水环流”的水势，符合风水“藏风聚气”的核心要求——山为屏障挡风，水为脉络聚气。
从高空俯瞰，福州三环内以闽江北港为界，酷似太极图：闽江如“阴阳鱼”的分隔线，西湖（北）与高盖山（南）分别对应“鱼眼”，水（阴）与山（阳）阴阳呼应，构成天然的风水太极。
福州古城整体呈“太师椅”形：背后鼓山为“椅背”（靠山），左右旗山、鼓山为“扶手”（砂山），中央盆地如“椅座”（明堂），这种格局被认为是风水中最理想的“稳贵”布局，能保障运势“稳而安全”。
二、南北中轴线：天圆地方的中心秩序
福州古城自北向南形成严格的中轴线：北起屏山（越王山），依次分布镇海楼（屏山之巅，明代全城制高点）、华林寺（古城最古老寺庙之一）、城隍庙（省级城隍，全省宗教中心）、布政使署（省级行政机构）、鼓楼（全城中心地标）、总督衙门（省级军政驻地）。这条中轴线是风水“天圆地方”的具象化——鼓楼为中心“天圆”，中轴线两侧建筑对称分布“地方”，集中了全省最重要的公署、寺庙、城楼，体现“权力中心”与“风水中心”的统一。
三、阴阳协调：四象布局与均衡对称
福州古城采用风水“四分世界观”（青龙、白虎、朱雀、玄武代表四方），以南北中轴线为界，东为闽县、西为侯官县，东西平衡；东门（行春门）、西门（迎仙门）、南门（宁越门）、北门（严胜门）四座城门与中心鼓楼结合，形成“四象协调”的布局。古城内“玉带环腰”——闽江支流呈弧形环绕城内，符合风水“腰带水”（顺弓水）的“旺财聚气”之说；城内道路形成“三纵二横”的井字格局，使全城百姓均衡受益。
四、趋吉避凶：藏风聚气的化解措施
为强化“藏风聚气”，福州古城采取多项风水措施：
案山屏障：出南门有四座案山（横山/吉祥山、天宁山/烟台山、高盖山、方山/五虎山），阻挡东南风直入城中，使风力缓和，符合“藏风”原则；
植榕遮阳：福州气候炎热，古人广植榕树（号称“榕城”），榕树根深叶茂，既能保持水土，又能遮阴避日，化解“夏日炎炎”的不足；
城墙挡煞：东北面为“鬼煞”方位（冬季东北风夹杂冷气），古城东北城墙修得又高又厚，减少煞气入侵；同时少建房屋，降低人口密度，避免“阴气过重”。
福州古城的风水格局不仅是传统文化的体现，更与自然地理深度融合，成为“有福之州”的文化符号。其“山环水绕、太师椅形、中轴对称”的布局，至今仍影响着福州的城市发展脉络。