传统社会中“不用女孩”的说法，本质是父权制与农耕文明背景下，女性地位低下与性别角色刻板印象的产物，具体可归纳为以下几个核心原因：
1. 经济层面：女孩被视为“无劳动价值的负担”
传统农业社会以体力劳动为核心生产方式，男性因“力气大、耐力高”的生理优势，成为家庭主要劳动力，能承担种地、运输等重体力活，为家庭创造直接经济收益。而女孩因“力气小、不适合农活”的刻板印象，被认为“养不大”“白吃粮食”——即使长大成人，也需嫁入夫家，无法为娘家持续贡献劳动力。这种“投入产出比”的差异，导致许多家庭认为“生女孩是亏本的买卖”。
2. 婚嫁制度：“女儿是别人家的人”的归属认知
传统婚姻的核心是“合两姓之好，上以事宗庙，而下以继后世”（《礼记·昏义》），女儿出嫁后需脱离娘家，融入夫家家族，承担“相夫教子、侍奉公婆”的责任。这种“从夫居”的模式，让女孩被视为“夫家的财产”——娘家养育女儿十几载，最终却要“失去”她，甚至连“养老送终”的义务都转移到夫家。许多家庭认为“养女孩是替别人养媳妇”，不愿投入过多资源。
3. 传宗接代：“延续香火”的性别偏好
父权制社会中，“血脉传承”是家族存续的核心，而“香火”需通过男性后代传递。传统观念认为，“女儿出嫁后，生的孩子随夫姓”，无法延续娘家的姓氏与血脉，是“断了香火”的表现。“生男孩”被视为“传宗接代”的唯一途径，而女孩则被认为是“无用的”——甚至有“多生儿子才能壮大家族势力”的说法，进一步强化了对女孩的排斥。
4. 性别分工：“男外女内”的角色固化
传统社会实行“男主外、女主内”的严格性别分工：男性负责“修齐治平”（修身、齐家、治国、平天下），通过科举、经商等方式获取社会地位与财富；女性则需“相夫教子、操持家务”，将自己局限在“贤妻良母”的角色中，无法参与公共事务或经济生产。这种分工让女性失去独立经济能力，进一步强化了“女孩无用”的观念——毕竟，女性无法像男性那样“光宗耀祖”。
5. 社会观念：“重男轻女”的文化惯性
数千年的父权制文化，将“男尊女卑”“男强女弱”的观念刻入社会。例如，“女子无才便是德”“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”等俗语，将女性定义为“附属品”；“七出之条”（如“无子、淫佚、不事舅姑”）等婚姻制度，进一步剥夺女性的权利。这些观念让“不用女孩”成为“理所当然”的选择，甚至演变为“生女孩不如生男孩”的极端思想。
综上，传统社会中“不用女孩”的观念，是经济需求、婚嫁制度、传宗接代思想、性别分工及文化惯性共同作用的结果。这种观念虽已不符合现代社会的平等原则，但仍需通过历史反思，推动性别平等的实现。