福建人嫁外地（含港澳台及海外）的结婚风俗融合了传统闽文化与异地适应性，既保留核心礼仪，也融入异地元素，主要体现在以下方面：
1. 议婚与订盟：传统程序与异地确认结合
福建传统议婚需媒人介绍双方情况，经父母同意后交换“年庚”（出生年月日时），请算命先生合婚。嫁给外地人时，这一流程依然保留，但会增加异地沟通确认环节——双方家庭可能通过视频、实地走访等方式深入了解对方生活环境，确保生活习惯、价值观契合。订盟时，男方送聘金、礼品（如鸡、鸭、猪肉、海味、聘金、酒礼、衣料等）往女方，女方回赠“允盟帖”及少量礼物（如手帕、茶叶），部分地区仍保留“换帖”习俗，象征婚事初步议定。
2. 纳彩与请期：兼顾传统与异地实际
“纳彩”是男方将议定彩礼数目用正式礼帖送女方，嫁给外地人时，彩礼可能调整为实用物品（如家电、家具），以适应异地生活需求。“请期”（俗称“送日子”）由男方择定结婚日期，用红帖随聘金、酒礼送女方，女方同意后回“允期”红帖。异地婚姻中，日期选择会更注重双方家庭便利（如避开农忙、工作高峰），并通过线上方式确认。
3. 迎亲与入门：传统仪式与异地简化并存
传统迎亲有“起嫁担”（媒人护送挑往女家）、“花轿迎亲”（城区用汽车、农村用拖拉机/自行车）等流程，嫁给外地人时，迎亲方式更灵活：若外地距离较远，可能简化为“旅游结婚”或“集体婚礼”，但仍保留核心仪式——新娘出门前由“全福人”（父母双全、夫妻和睦、有子女者）撑红伞遮头，寓意“避邪”；上车/船前换新鞋，象征“辞故土创新业”；跨火盆（部分地区保留），寓意“带来兴旺”。
4. 喜娘与喝彩：传统角色与异地文化融合
福建传统婚礼中，“喜娘”（又称“伴房嬷”）是协助执礼司仪的关键角色，擅长即兴“说唱”（如夸新人、逗乐宾客）。嫁给外地人时，喜娘的“喝彩”会融入异地元素——如海外福州十邑乡亲的婚礼，喜娘会将福州话喝彩与当地语言（如英语、马来语）结合，或调整喝彩内容（如“食鸡，新郎新娘好夫妻；食猪心，全家结同心”），既保留闽都文化，又适应海外乡亲需求。
5. 嫁妆与回门：传统物品与异地实用结合
传统嫁妆包括电器、红皮箱、红伞、红塑料桶（内装红枣、花生、莲子、桂圆、瓜子，寓意“早生贵子”）、喜娃（一男一女娃娃，寓意“多子多福”）等。嫁给外地人时，嫁妆会更注重实用性：如增加“轿车”（方便异地往返）、“新家装修材料”（如瓷砖、家具），或“家乡特产”（如武夷岩茶、莆田桂圆），象征“带去家乡的祝福”。
“回门”（婚后第二天新娘回娘家）是传统习俗，嫁给外地人时，回门可能调整为“双向回门”——新娘带新郎回娘家，娘家也派人到男方家“回礼”，增进双方家庭了解。
6. 跨地域特色：两岸及海外婚姻的特殊礼仪
两岸婚姻：福建与台湾隔海相望，“两岸通婚之一村”围头村有“七夕返亲节”（两年一度），嫁给台湾的新娘会返乡探亲，参与民俗祭拜（如雄阙殿上香），成为两岸“姻亲、宗亲、乡亲”交流的纽带。
海外婚姻：福州喜娘习俗已走出国门，海外福州乡亲（如马来西亚、新加坡）的婚礼仍保留“十二道程序”（布置喜堂、传花、上桌十碗菜等），但会融入当地文化（如马来西亚婚礼用“太平燕”代替部分福州菜，保留“肉燕”精髓），实现“传统与海外”的融合。
这些风俗既保留了福建传统婚俗的核心（如“合婚”“拜堂”“回门”），又通过异地元素融入（如实用嫁妆、语言调整、双向回门），适应了“嫁外地”的现实需求，成为闽文化“走出去”的重要载体。