面相识人术是中国古代一种通过观察人的面部特征（如五官、脸型、气色等）推测其性格、命运、贵贱的民间学问，起源可追溯至三皇五帝时期（《大戴礼记》记载“尧取人以状，舜取人以色”）。“面相识人三十六术”并非指单一固定技法，而是对古代面相术的系统，涵盖五官观察法、脸型判断法、气色与形态分析法等多个维度，核心逻辑是“相由心生”——通过外在表象洞察内在心性与命运趋势。
一、五官识人：以局部窥整体的基础逻辑
古代相术将五官视为“命运之窗”，认为其形态、色泽直接反映人的性格与运势：
眼睛：被称为“心灵之窗”，是最重要的判断依据。眼神清正（如目光沉稳、清澈）者多坦荡正直；眼神狡猾（如斜视、偷视、三白眼/四白眼）者多贪婪奸诈；眼神无力者多缺乏判断力；眼神游离者多心不安分。
鼻子：象征“财帛宫”，代表财富与健康。鼻梁高挺、鼻头圆润者多财运亨通；鼻梁塌陷、鼻尖肥大者多劳碌难成；鹰钩鼻者多自私贪婪；狮子鼻者多精力充沛、适合社交。
嘴巴：反映“食禄与口德”。唇厚者多富贵长寿（过于厚者可能 *** 旺盛）；唇薄者多善辩或刻薄；唇角上翘者乐观进取；唇角下垂者忧郁悲观；樱桃口（小巧红润）者温柔多情；吹火口（嘴角下垂、嘴唇薄）者能力弱、孤苦。
眉毛：象征“兄弟姐妹与性格”。眉浓者多运道好、有兄弟缘；眉淡者多孤独、进取心弱；眉梢上挑者自尊心强、个性倔强；眉梢下垂者温和、善解人意；眉峰分明者有胆识、敢担当。
耳朵：代表“福气与寿命”。耳大耳厚者多福气、健康；耳小耳薄者多体弱、运势差；耳垂厚大者多长寿、有积蓄；耳轮分明者多聪明、有智慧。
二、脸型与气色：整体气质的直观判断
除了五官，脸型与面部气色也是面相识人的关键维度：
脸型分类：三角脸（额头窄、下巴尖）者想象力丰富但欠实际，多浪漫主义；正方脸（额头宽、下巴方）者聪明有行动力、品格高尚，适合从政或经商；长方脸（脸型狭长）者活动性强但人际关系差，易与人起冲突；圆脸（脸型圆润）者宽宏大量、忠厚善良，易相处；宽广无型脸（无明显轮廓）者耐力强但感情脆弱，易被他人左右。
气色判断：面部气色反映近期运势。印堂（两眉之间）明亮、无皱纹者运势佳；印堂发黑、有青筋者近期可能有灾祸；面色红润（如“朝霞之面”）者健康、富贵；面色苍白、发黄者多体弱或多病；面色发青者多情绪压抑或运势低迷。
三、“三十六术”的核心：多维度的综合判断
古代“面相识人三十六术”并非孤立观察某一部位，而是强调综合分析。例如，曾国藩在《冰鉴》中提出“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神”，将眼神、嘴唇与整体气质结合；《鬼谷子》中的“相人三十六法”更扩展到言行举止（如“穷之以辞以观其变”“醉之以酒以观其态”），通过模拟场景观察对方的应变能力、忠诚度与定力，实现更全面的判断。
面相识人术虽有古代玄学色彩，但其中蕴含的“通过外在表现洞察内在”的逻辑，与现代心理学（如微表情、肢体语言）有一定相通之处。需理性看待，避免过度迷信——命运与性格的形成，仍是先天与后天共同作用的结果。