观音灵签是民间流传广泛的占卜工具，共100支，每支对应特定宫位（如子宫、丑宫等），以四言诗为核心，结合故事典故与解辞，涵盖求财、问姻缘、事业、健康等人生百态。其解签逻辑融合因果轮回、善恶有报思想，强调“守常勿动”“待时而行”的处世智慧，部分签文需结合“十二宫宫数注解”细化解读。
1. 第1签（上签·子宫）：钟离成道
签文：开天辟地作良缘，吉日良时万物全；若得此签非小可，人行忠正帝王宣。
诗意：此卦象征“ *** 开天”之象，寓意天地初开、万象更新，是诸事皆吉的吉兆。
解曰：若得此签，需谨记“急速兆速”（时机已到，速行善事）；“年未值时”（若当前年份不符，需等待时机）；“观音降笔，先报君知”（签文乃神明警示，需重视）。
故事：六朝陶弘景（茅山派祖师），梁武帝时曾任官，后弃官入焦山修道。武帝多次召见，均辞，以书信往来问治国之道。武帝曾问山中修道之事，陶弘景作诗答：“山中何所有？岭上多白云，只堪自愉悦，不堪持赠君”，被称为“山中宰相”。
2. 第2签（下签·子宫）：苏秦不第
签文：鲸鱼未变守江河，不可升腾更望高；异日峥嵘身变化，许君一跃跳龙门。
诗意：此卦如“鲸鱼未化”之象，寓意当前能力不足，需耐心等待时机成熟。
解曰：需“得忍且忍，得耐且耐”（忍耐当前困境）；“须待时至，功名还在”（时机到时，功名自然可得）。
故事：战国苏秦师从鬼谷子，游说秦王失败，归家后妻不下机、嫂不为炊，备受冷落。后得《太公阴符》，发愤苦读，困怠时用锥刺股，终以“合纵”之说联六国抗秦，佩六国相印。
3. 第3签（下签·子宫）：董永遇仙
签文：临风冒雨去还乡，正是其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。
诗意：此卦如“燕子衔泥”之象，寓意劳心费力却难有成果，需付出更多努力。
解曰：“千般用计，晨昏不停”（虽辛苦谋划）；“谁知此事，到底劳心”（最终仍难如愿）。
故事：汉董永少失母，独养父。父亡后，贷钱一万葬父，约定以身作奴偿债。葬毕，遇仙女求为妻，助其织缣三百匹赎身。后仙女被召回天，留子董仲舒，十六岁中状元。
4. 第4签（上签·子宫）：玉莲会十朋
签文：千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭重改换，更添福禄在儿孙。
诗意：此卦如“古镜重圆”之象，寓意破镜重圆、门庭改运，是吉兆。
解曰：“淘沙成金，骑龙踏虎”（虽经历艰辛）；“虽是劳心，于中有补”（最终得福）。
故事：宋朝钱玉莲与王十朋结婚，十朋上京赴考。孙汝权逼玉莲改嫁，玉莲投河获救。十朋中状元后拒娶丞相之女，二人历经波折终复合，门庭因此兴旺。
5. 第5签（中签·丑宫）：刘晨遇仙
签文：一锥草地要求泉，努力求之得最难；无意俄然遇知己，相逢携手上青天。
诗意：此卦如“锥地求泉”之象，寓意先难后易，不经意间得遇贵人。
解曰：“欲望心事，西方可求”（若强求则难）；“不如莫动，立地可谋”（顺其自然反而得利）。
故事：东汉刘晨、阮肇入山采药，遇二仙女，招为夫婿。半年后归家，已过百年，无人相识。二人返山寻仙女，终不可得，喻“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”。
6. 第100签（下签·亥宫）：三教谈道
签文：佛神灵变与君知，痴人说事转昏迷；老人求得灵签去，不如守旧待时来。
诗意：此卦为“满签”（亥宫为满数），象征“守常勿动”，寓意当前运势不佳，需等待时机。
解曰：“完满灵签，尽报君知”（签文已明示）；“信旧勿动，待等时至”（保持现状，等待时机）；“此是满签，诸事不利，大作福力可保平安”（多行善事可化解不顺）。
故事：北周武帝时，儒、释、道三教互相排斥，皇帝召集辩论三次无果。后佛教成为中国主流信仰，亦有“三教同源”之说，喻“争执无益，守常为安”。
观音灵签使用注意事项
1. 解签需结合宫位：每签对应不同宫位（子宫、丑宫等），宫位影响签文解读，如子宫多主“稳定”，丑宫多主“变动”。
2. 善行可改运：第100签等下签强调“大作福力可保平安”，建议通过放生、点灯、做功德等方式积累福报，化解不顺。
3. 灵活应变：签文仅为指引，需结合实际情况调整，如“守旧待时”并非绝对不动，而是“不盲目行动”。