丧门是中国传统命理学中的核心神煞概念，属“四柱神煞”（年柱、月柱、日柱、时柱对应的吉凶星煞）之一，别称“地雌”“地丧”“地猾”。其字面意义为“丧事之门”，象征与丧葬、悲伤相关的凶险能量，是命理中预示灾厄的主要符号之一。
命理学中的核心寓意
丧门的主要象征意义围绕“丧”与“凶”展开：其一，主孝丧之事，传统命理认为其代表亲人离世、守丧等悲伤事件，若大运或流年中出现丧门，且八字组合不佳，可能增加家人健康风险或自身遭遇意外的概率；其二，不利六亲，年、月柱带丧门者，35岁前易刑伤父母或祖辈；日、时柱带丧门者，35岁后可能对晚辈（子女、孙辈）的健康或运势产生不利影响；其三，运势阻碍，丧门作为凶星，会对命主的财运、事业、人际关系造成负面影响，如破财、失业、口舌纠纷等。
查法与组合效应
丧门的查法以“时间节点的地支推算”为核心：一是年支/日支前两位定位法（主流 *** ），如年支为子，则寅为丧门；年支为亥，则酉为丧门（依次类推：子→寅、丑→卯、寅→辰……亥→丑）；二是年干地支关联法（部分流派使用），如年干地支的前两位对应丧门位置。丧门与“披麻”（主孝丧细节，如守灵、丧服）、“吊客”（主亲友哀伤、疾病）并称为“凶煞三剑客”，若三者同时在四柱、大运或流年中出现，称为“丧吊全逢”，传统命理认为此格局易引发严重丧事，需特别注意。
起源与文化内涵
丧门的概念源于古代宗教与天文文化的融合：早期萨满教通过观察星象解读命运，将特定星座或行星运行与“丧事”关联，形成“丧门星”的原始概念；后来融入道教命理体系，被归为“岁煞”（随年份变化的凶星），《协纪辨方书》等经典命理著作对其有详细记载，强调其“岁前二辰”的方位属性（太岁前两位为丧门煞位）。在文化层面，丧门不仅是一种命理符号，更折射出古人对“生死无常”的敬畏之心，提醒人们珍惜当下、规避风险。
现代视角的理解
随着科学发展，丧门等传统神煞逐渐被视为“文化符号”而非绝对的命运决定因素。命理学强调“祸福无门，惟人自召”，丧门的作用更多是“潜在提示”，而非注定灾祸。例如，若流年遇丧门，可通过积德行善、调整生活习惯（如避免冲动投资、加强健康管理）、佩戴护身符等方式化解负面影响。从心理学角度看，丧门反映了人类对“不确定性”的恐惧，通过符号系统帮助人们应对焦虑，提醒人们重视健康、亲情与风险管理。