关帝灵签第96签为“上吉”签，典故出自晋代“山涛见王衍”。山涛（字巨源）见少年王衍（字夷甫），评价其为“何物老妪生此宁馨儿”（意为“什么样的老妇人能生出这么出众的孩子”），后预言王衍“误天下苍生者必此子也”。此签核心围绕“迟滞中的圆满”，强调善行与因果的关联。
求姻缘解签：莫嫌迟缓，天作之合终有期
核心结论：求姻缘者不必焦虑“迟来”，只要保持心志端正、一心向善，神佛自会护佑，终能收获美满姻缘。
具体解读：
迟滞但必成：姻缘之事虽有延迟，但绝非无分。正如签文所言“婚姻子息莫嫌迟”，人生的重要节点多有早晚之分，需耐心等待时机。
心正神佑：需将精神寄托于正当之事（如积德行善、礼佛），避免邪念与急躁。签文强调“但把精神把佛持”，即通过端正自身、积累善行，感召神佛加持。
因果圆满：“四十年前须报应，功圆行满有馨儿”中的“四十年”并非固定年限，而是指过往所有善恶积累的总报应。若过去行善积德，必能在合适时机收获“馨儿”（美好姻缘或佳偶）。
占验印证：清代惠安一武生应试前占得此签，后不仅考中功名，还在宴客后喜得一子，印证了“功圆行满”后的圆满之喜。此签对姻缘的启示同样适用——坚持善行，终得良缘。
求子嗣解签：积德为本，宁馨儿终降临
核心结论：求子嗣者虽可能经历等待，但只要积德行善、保持心正，必能在功德圆满时得“宁馨儿”（聪慧善良的孩子）。
具体解读：
晚成有因：子嗣之事并非完全由人力决定，需看过往因果。签文“功圆行满有馨儿”明确指出，孩子的到来是“功行圆满”的结果，需耐心等待。
善行关键：“济人利物谓之功，省身修德谓之行”——日常中多做帮助他人的事（如施粥、助困），反思自身不足、提升品德，是积累“功行”的核心方式。
心正则吉：无需抱怨“迟得子嗣”，只需保持心志正直、远离邪恶。签文“但把精神把佛持”强调，通过专注善行与信仰，可化解焦虑、迎来好运。
现代启示：即使是“中年后得子”，只要孩子健康、聪慧，便是“宁馨儿”。此签鼓励人们放下“急于求成”的心态，用善行与耐心等待生命的馈赠。
注：灵签仅为传统占卜文化的一部分，其解签需结合个人实际情况。求姻缘或子嗣的关键，仍在于自身的努力与善行的积累。