在《易经》的六十四卦体系中，“最不吉利”的卦象通常以“凶险”“阻碍”“困顿”为核心特征，其中被广泛认可的“极端凶卦”主要有两类说法：一类是四大难卦（象征人生不同阶段的重大困境），另一类是极端象征毁灭的乾坤易（天地颠倒之象）。以下结合传统易学解读，分述其含义：
一、传统认定的“四大难卦”（最典型的凶卦组合）
“四大难卦”是《易经》中对“凶险程度”概括最广的说法，包括坎为水卦、屯卦、水山蹇卦、泽水困卦，均以“水”为核心意象（水在易经中象征险难、阻碍），覆盖了人生从起步到低谷的全周期困境：
1. 坎为水卦（四大难卦之首）：
坎卦由上下两个“坎”（水）叠加而成，象征“重重险难”“进退维谷”。卦辞曰“习坎，有孚，维心亨，行有尚”，意为“在双重险难中，需保持诚信、坚定内心，方能前行”。其凶险在于“险象环生”——如同陷入泥沼，前进会被淹没，后退亦无退路，代表事业、人生的最低谷阶段。但卦象亦含“凶中藏吉”之理，强调“坚持”是突破困境的关键。
2. 屯卦（四大难卦之始）：
屯卦下卦为“震”（动），上卦为“坎”（险），象征“动而遇险”“万事开头难”。卦辞曰“屯，元亨，利贞，勿用有攸往”，意为“初始虽艰难，但本质亨通，需坚守正道，不宜冒进”。其凶险在于“创始之难”——如同种子破土，需承受外界压力，若急于求成则易夭折，代表事业起步期的阻碍。
3. 水山蹇卦（四大难卦之困）：
蹇卦下卦为“坎”（险），上卦为“艮”（山），象征“险在前，阻在后”“高山恶水之象”。卦辞曰“蹇，利西南，不利东北；利见大人，贞吉”，意为“宜向西南方寻求帮助，不宜向东北方行动，见德高望重者可获吉祥”。其凶险在于“行路艰难”——如同行走在悬崖边，进退皆有阻碍，代表人生中的“瓶颈期”。
4. 泽水困卦（四大难卦之终）：
困卦下卦为“坎”（险），上卦为“兑”（泽），象征“泽中无水”“道穷力竭”。卦辞曰“困，亨，贞，大人吉，无咎；有言不信”，意为“困境中亦有亨通，坚守正道则大人得吉，但需警惕谗言”。其凶险在于“精神与物质的匮乏”——如同陷入沙漠，需依靠品德与智慧突破，代表困境中的“坚守期”。
二、极端象征毁灭的“乾坤易卦”
除“四大难卦”外，部分易学流派将乾坤易卦视为“最不吉利”的终极象征。乾坤易由“乾卦”（天，六阳爻）与“坤卦”（地，六阴爻）组合而成，卦象为“乾卦在上、坤卦在下”（天地颠倒），象征“万物毁灭”“秩序崩溃”。其凶险在于“乾坤倒置”——原本支撑万物的天地秩序瓦解，代表终极的混乱与终结。但需注意，“乾坤易”并非传统六十四卦之一，更多是易学中对“极端凶险”的哲学隐喻。
总结说明
《易经》的“凶卦”并非绝对“不吉利”，而是通过卦象警示人们“困境的存在”。即使是“四大难卦”，亦强调“凶中藏吉”——只要保持初心、坚守正道，终能突破险难。而“乾坤易”这类极端卦象，则更多是提醒人们“敬畏自然”“避免极端”。解读《易经》卦象时，需结合具体情境与爻辞，辩证看待“吉凶”的转化。
