瓜果邀儒客，菰蒲长墨池。绛纱浑卷上，经史待风吹。
这首诗紧扣“大暑”节气特征，开篇“大暑三秋近”点出时序即将由夏入秋，“林钟九夏移”以古代十二音律对应季节更迭，强化时光流逝之感。颔联“桂轮”“萤火”描绘了大暑夜间的典型景象——月光洒满庭院，萤火虫在暗处飞舞，动静结合间增添了几分幽趣。颈联转至人间烟火，“瓜果邀儒客”写主人以新鲜瓜果招待宾客，“菰蒲长墨池”则勾勒出池边菰蒲生长的静谧画面，展现文人雅士的闲适生活。尾联“绛纱浑卷上，经史待风吹”以“卷绛纱”的细节，表现暑热中人们对凉风的期盼，以及对学问的坚持。
《销夏》（唐·白居易）
何以消烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。
热散由心静，凉生为室空。此时身自得，难更与人同。
白居易以“销夏”为题，直击大暑时节的“烦暑”痛点。诗的前两句以设问开篇，“何以消烦暑”引发读者共鸣，“端居一院中”给出答案——回归简单宁静的生活。颔联“眼前无长物，窗下有清风”化繁为简，“无长物”并非贫乏，而是摒弃杂念后的澄澈；“有清风”则是自然馈赠的清凉，强调内心的平和比外在的降温更重要。颈联“热散由心静，凉生为室空”进一步深化主题，指出暑热的消散源于内心的平静，凉意的产生源于环境的空旷，蕴含道家“心静自然凉”的智慧。尾联“此时身自得，难更与人同”则表达了在这种状态下，个人的自在与他人难以体会的满足感。
《大暑》（宋·曾几）
赤日几时过，清风无处寻。经书聊枕籍，瓜李漫浮沉。
兰若静复静，茅茨深又深。炎蒸乃如许，那更惜分阴。
曾几的这首诗以直白的笔触写尽大暑的酷热。“赤日几时过，清风无处寻”开篇即以“赤日”“清风”的对比，强化暑热的煎熬，“几时过”流露出对凉爽的迫切期盼，“无处寻”则凸显炎热的无处不在。颔联“经书聊枕籍，瓜李漫浮沉”写诗人在酷热中的消遣——以经书为枕，任瓜果在井水中浮沉，看似闲适，实则透露出被迫应对炎热的无奈。颈联“兰若静复静，茅茨深又深”以“静”字叠加，强调环境的幽深，却无法阻挡暑气的侵袭，反衬出“炎蒸乃如许”的强烈感受。尾联“炎蒸乃如许，那更惜分阴”则在抱怨之余，提醒人们珍惜光阴，即使在酷热中也不应虚度。
《夏日山中》（唐·李白）
懒摇白羽扇，裸袒青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。
李白的这首诗以率真的笔触，写出了大暑时节的另一种消暑方式——融入自然。“懒摇白羽扇”开篇即打破常规，“懒”字并非真的懒惰，而是对人工降温方式的拒绝；“裸袒青林中”则以夸张的手法，描绘了诗人在树林中袒露身体的情景，完全释放对凉爽的渴望。颔联“脱巾挂石壁，露顶洒松风”进一步细化动作，“脱巾”“露顶”表现出彻底放松的状态，“洒松风”则通过“松风”的意象，传递出自然风带来的清凉与惬意。全诗没有华丽的辞藻，却以最本真的状态，展现了人与自然的和谐共生。
《大暑留召伯埭》（宋·尤袤）
清风不肯来，烈日不肯暮。平生山林下，散发颇箕踞。
一官走王事，三伏在道途。我非褦襶儿，亦尔困驰骛。
居然恋俎豆，安得免羁馽。区区竟何营，汩汩此飘寓。
渊明应笑人，有底不归去。
尤袤的这首诗以“清风不肯来，烈日不肯暮”开篇，用拟人的手法将清风、烈日人格化，生动地表现了大暑时节的酷热难耐——“清风”不愿到来，“烈日”迟迟不肯落下，仿佛故意与人作对。颔联“平生山林下，散发颇箕踞”回忆往日在山林中自由自在的生活，“散发”“箕踞”的细节，展现出无拘无束的状态。颈联“一官走王事，三伏在道途”转折，写自己为了仕途奔波，在三伏天仍需赶路，“我非褦襶儿”以反语自嘲，实则表达了对官场束缚的不满。尾联“渊明应笑人，有底不归去”则以陶渊明为参照，暗含归隐之意，感叹自己为何还要为了微薄的俸禄而奔波。