端午节正值农历五月，气候湿热交蒸，蛇虫肆虐，疫病易发，民间称为“毒月”。古人认为，此时妖魔鬼怪与疫病会趁机作祟，需通过佩戴香囊来“压午”（抵御邪祟）。香囊内装的朱砂、雄黄、艾叶、苍术等中药，具有强烈的芳香气味，古人相信其能“避疫气，令人不染”（唐代孙思邈《千金要方》）。民间也有“戴个香草袋，不怕五虫害”的谚语，生动体现了香囊在传统防疫中的核心作用。
二、驱虫防病：实用的健康防护
香囊中的中药成分（如艾叶、薄荷、丁香、石菖蒲）含有挥发油，能有效抑制流感病毒、呼吸道合胞病毒等病原微生物的生长，同时破坏细菌细胞膜结构，降低呼吸道感染风险。薄荷、丁香的挥发性成分能干扰蚊虫嗅觉，起到驱蚊作用；石菖蒲、合欢花则能调节神经系统，改善睡眠质量。这些实用功能让香囊成为古人应对湿热环境的“健康小卫士”。
三、文化寓意：从“容臭”到情感载体
香囊的历史可追溯至商周时期的“佩囊”（古人宽衣广袖，用囊装随身物品），《礼记·内则》记载“男女未冠笄者皆佩容臭（香囊）”，说明其最初是未成年人的礼仪饰物。随着时代发展，香囊逐渐演变为情感表达的载体：屈原《离骚》中“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”以香草喻美德，魏晋繁钦《定情诗》“香囊系肘后”以香囊传情，清代《红楼梦》中黛玉剪香囊的情节则凸显了青年男女的细腻情感。端午佩戴香囊，不仅是习俗传承，更是对美好情感的寄托。
四、文化传承：民俗与中医的融合
端午佩香囊是端午节更具代表性的习俗之一，融合了民俗文化与中医“治未病”理念。古代医家通过“衣冠疗法”（让药性经口鼻或皮肤吸收）防治疾病，香囊便是这一疗法的具体应用。如今，香囊的设计不断创新（如融入翡翠、真丝等材质，开发驱蚊、安神等功能），但仍保留着传统内核——通过自然草药调和人体与环境的关系，实现“正气存内，邪不可干”的健康状态。这种传承不仅是对传统的致敬，更是传统智慧与现代生活的共鸣。