渔业生产习俗：京族以渔业为核心经济生活，形成了独特的渔业文化。渔箔是其传统渔猎设施，用木柱、竹篾在滩地裂沟构建“篱沟+鱼室”结构，涨潮时鱼虾随潮进入，退潮时被困鱼室，渔民用鱼罩、阿罾收获。还有拉网、刺网、塞网等多种渔具。“寄赖”习俗体现渔民的分享精神：退潮后渔箔边或满载渔船旁，他人可随意捡取海味，主人不会责怪。渔业禁忌包括：忌说“焦”（与“礁”同音，怕触礁）、忌说“油”（改称“滑水”，寓意顺利）、移动器物要拿起来（忌推拖，防“搁浅”）；男子出海时，老人、妇女、孩子会到海滩送行并举行祭海仪式。
居住习俗：传统民居为“栏栅屋”，以木柱为支架，竹片、泥巴糊墙，茅草或稻草盖顶，楼下住人，楼上养家禽，保留百越“干阑”式建筑特点。20世纪50年代后逐渐改为“石条瓦房”（用淡褐色石条砌墙，分堂屋、卧室、厨房），改革开放后多为钢筋水泥楼房，周围种植果树、竹林等美化环境。
饮食习俗：以大米为主食，过去常吃玉米、红薯、芋头混煮的粥，现多以干饭为主，辅以红薯、芋头。擅长制作鱼制品，“鲶汁”（鱼露）是最具特色的调味品：用小鱼加盐层层铺在缸中，密封发酵后滤出汁液，头漏汁（色如浓澄汁、清香四溢）多出口，二漏汁国内市场销售，三漏汁自家食用。还有“风吹（米乙）”（大米磨粉浆蒸熟后烘干的薄饼，香脆可口，可煮成海味汤）、糯米糖粥等特色食物。
二、节日习俗
哈节：京族最隆重、最具民族特色的节日，又称“唱哈节”，旨在祀神、祭祖、文娱和乡饮。日期因地而异：澫尾、巫头岛为农历六月初十，山心岛为八月初十，红坎村为正月十五。节日在“哈亭”（用上等木料建造，有双龙戏珠装饰，内设神座、楹联）举行，流程包括：迎神（节日前一天将“镇海大王”等诸神迎至哈亭）、祭神（节日当天下午读祭文）、入席唱哈（边饮宴边听“哈妹”唱歌，唱哈持续3天，内容有情歌、灯舞、乐舞等）、送神（唱哈完毕后念《送神词》送走神灵）。
其他节日：春节（家家做“白薯（米乙）”糕点，年初一吃糖粥、粽粑，到哈亭祭拜诸神和祖先，守岁时摆白薯（米乙）方能入睡）、中元节（七月十五，煮糯饭、糯米糖粥供祖先，宰鸡杀鸭，过去烧纸衣、纸鞋祭奠）、食新米节（农历十月初十，收新谷后煮新米饭供“田头公”和祖宗，全家吃新米饭，酬谢田头公保佑丰收）。
三、文化艺术与娱乐
传统艺术：“唱哈”“竹竿舞”“独弦琴”被誉为京族文化“三颗珍珠”。唱哈是京族传统歌舞活动，“哈妹”用京语演唱，内容涵盖叙事诗、古诗词、情歌等，伴奏用三弦琴；竹竿舞源于民间娱乐，舞者随竹竿开合跳跃，节奏明快；独弦琴是京族特有乐器，用竹筒或木匣制成，一根弦线，用竹片拨弦，音色清雅，曲音娓娓动听。还有“嘲剧”（京族传统戏剧，又称“京戏”，传统剧目有《阮文龙英勇杀敌》《等红娘》）、“跳竹杠”“跳天灯”“花棍舞”等民间舞蹈。
口头文学：流传着《镇海大王》（纪念反抗封建财主的歌仙）、《宋珍和陈菊花》（爱情故事）、《田头公》《计叔》《刘二打番鬼》（民间传说）等故事，内容丰富，情节生动，同时吸收了《梁山伯和祝英台》《董永的故事》等汉族民间故事。
四、婚姻家庭与社交
婚姻习俗：过去实行一夫一妻制，同姓或五服内不通婚，严禁姑表通婚，部分人信仰，婚姻按教规进行。传统恋爱方式为“对歌”：青年男女通过对歌交流感情，物色佳偶；还有“对屐成亲”的订亲习俗（男方拿一只屐，女方拿一只屐，若成一对则亲事成）。新中国成立后，多为自由恋爱、登记结婚。婚礼流程包括：女方设三道榕门（挂彩灯），男方对歌通过；晚宴后新人拜堂，对歌至深夜；婚后第三天新娘“回潮”（带糯米饭、猪肉、鸡回娘家谢拜岳父母）。
社交礼仪：以歌声为社交媒介，青年男女通过对歌结识朋友；日常生活中，晚辈对长辈尊敬，见面行礼；渔民之间有互助传统，如“寄赖”分享海味。
五、信仰与禁忌
信仰：传统上多神崇拜，信奉道教、佛教，主要祭祀“镇海大王”（保护渔业丰收）、“田头公”（保佑禾苗生长）等；部分地区有信仰，按教规举行婚礼等仪式。
禁忌：除上述渔业禁忌外，还有：忌用手指指着太阳或月亮（认为不敬）；忌在屋内吹口哨（怕招来鬼魂）；忌跨越渔具（认为不吉利）。
