未济卦（火水未济）是《易经》六十四卦的最后一卦，卦象为上离下坎（离为火、坎为水），火在水上，光明被水遮蔽，象征“事未成”“未完成”。《序卦传》明确记载：“物不可穷也，故受之以未济，终焉”，意为万物变化无穷无尽，既济（完成）之后必然是未济（未完成），既济与未济相互转化，形成永恒的循环。
卦辞解析：未完成的“亨”与警示
卦辞为：“未济，亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利”。
“未济，亨”：未完成的状态并非终点，而是蕴含着继续发展的可能，只要顺应规律、积极行动，就能走向亨通。
“小狐汔济，濡其尾，无攸利”：以“小狐渡河”为喻，小狐狸即将到达对岸时，尾巴被水浸湿，导致无法顺利渡河。这警示人们：未完成时需保持谨慎，若急于求成、疏忽大意，可能会功亏一篑。
爻辞详解：未完成之路的六个阶段
未济卦的六爻均“不当位”（阴爻居阳位或阳爻居阴位），但阴阳相应（如初六与九四、六二与九五等），体现了“未完成中蕴含希望”的哲理。
1. 初六：濡其尾，吝
爻辞：沾湿了尾巴，有困难。
解读：初六是阴爻居阳位（不当位），象征初始阶段的“力不从心”。如同小狐狸刚进入河流，尾巴就被水浸湿，说明行动过于急躁或能力不足，难以应对挑战。此时需“知极”（认识到自己的极限），避免盲目冒进。
2. 九二：曳其轮，贞吉
爻辞：拖住车轮使其缓慢前进，坚守正道则吉祥。
解读：九二是阳爻居阴位（不当位），但居下卦中位，象征“谨慎中前进”。就像拉车时放慢速度，避免因冲动而翻车。只要坚守正道，即使进展缓慢，也能逐步脱离困境。
3. 六三：未济，征凶，利涉大川
爻辞：事情未完成，急躁冒进去远行有凶险；但稳扎稳打有利于跋涉大川。
解读：六三是阴爻居阳位（不当位），且处于下卦坎（险）的上爻，象征“身处险境”。此时若急于求成（征凶），会因能力不足而遭遇凶险；但若沉稳应对（利涉大川），借助上下卦的“阳”（如九二、九四）相助，就能克服困难。
4. 九四：贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有赏于大国
爻辞：坚守正道则吉祥，悔恨消失；振奋精神征伐鬼方，三年后获得大国奖赏。
解读：九四是阳爻居阴位（不当位），但已脱离下卦坎（险），象征“转折期的行动”。此时需坚守正道，避免功高盖主（如周公旦辅佐成王时的谨慎）。通过长期努力（三年），最终能获得成功。
5. 六五：贞吉，无悔；君子之光，有孚，吉
爻辞：坚守正道则吉祥，没有悔恨；君子的光辉在于诚信，有诚信则吉祥。
解读：六五是阴爻居君位（不当位），象征“领导者的德行”。虽然能力可能不足，但只要谦下仁和、讲究诚信（君子之光），就能赢得贤臣的辅佐（如商汤得伊尹、刘备得诸葛亮），从而获得吉祥。
6. 上九：有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是
爻辞：诚信地饮酒，没有过错；纵情滥饮弄湿了头，虽有诚信但失了正道。
解读：上九是阳爻居阴位（不当位），象征“未济的终极阶段”。此时事业接近成功，人们容易放松警惕（如饮酒庆祝）。但需“知节”（适度），若过度放纵（濡其首），会因失去正道而导致功亏一篑。
哲学意义：未完成的永恒价值
未济卦的核心是“未完成”，但它并非消极的“未成功”，而是积极的“未终结”。《象辞》说：“火在水上，未济；君子以慎辨物居方”，意为君子应从卦象中领悟：要谨慎辨别事物，选择合适的位置，持续努力。未济卦告诉我们：事物的发展是无限的，未完成是常态，只要保持谨慎、坚持正道，就能在循环中不断前进。