一、寻龙：追寻龙脉的源头与走势
龙脉是风水宝地的核心脉络，指山脉连绵起伏的“生气”流动轨迹。寻龙需遵循“从祖到少、从高到低”的逻辑，分四步识别：
1. 察祖山：龙脉的“根”
祖山是龙脉的发源地，需具备“高大巍峨、云雾缭绕、有龙 *** 阁（如悬崖峭壁形成的天然楼阁）、天池（山顶积水）、护卫（周围有小山环抱）”等特征。例如广西十万大山的祖山，山体庞大、植被茂密，为后续龙脉延伸提供了充足的“生气”来源。
2. 辨少祖山与父母山：龙脉的“过渡”
少祖山是祖山延伸后的之一次“停顿”，需形态端庄、气势雄浑；父母山是少祖山之后的再次“收缩”，是龙脉即将结穴的“信号”。二者需满足“山体逐渐变小、走势由急转缓、左右有护砂跟随”的条件，如广东三僚村的少祖山呈“莲花状”，父母山则像“座椅”，为穴位提供了稳定的“靠山”。
3. 识龙势：龙脉的“生命力”
龙势分“生、死、强、弱、顺、逆、进、退”八种，其中“生龙”（起伏连绵、植被丰茂，如十万大山）、“强龙”（高耸雄伟、气势磅礴，如喜马拉雅山）为吉，“死龙”（山体光秃、断裂僵硬，如废弃矿山）、“弱龙”（低矮平缓、毫无起伏，如平原边缘丘陵）为凶。生龙、强龙的“生气”旺盛，更易结出风水宝地。
4. 看龙形：龙脉的“姿态”
龙形是龙脉的外在表现，常见“回龙”（龙身回转，如四川某山区龙脉折回形成环抱状，寓意财运回转）、“出洋龙”（延伸至海边，如东南沿海山脉入海，象征事业向外拓展）、“降龙”（从高到低延伸，如河南平原龙脉从西部高地流向东部，需注意龙气收敛）等。龙形需“灵动自然、有情有义”，避免僵硬、断裂。
二、点穴：确定龙脉的“生气”汇聚点
点穴是寻龙的终极目标，需在龙脉“生气”汇聚之处定位，核心是“藏风聚气”。具体 *** 如下：
1. 把握穴星特征：穴位的“标识”
穴星是穴位的“载体”，需形态端庄、有“圆晕”（穴场周围的微凸地形，如蝙蝠归巢穴的穴星呈“蝙蝠头”形，顶部有明显圆晕）、“化坪”（穴星下方的平坦区域，如蝙蝠归巢穴的化坪约20米宽，为穴位提供了稳定空间）。常见穴星形状有“窝穴”（像鸟窝，适合阴宅）、“钳穴”（像钳子，左右有砂包裹）、“乳穴”（像，下方有垂乳状地形）等。
2. 观察地形地貌：穴位的“环境”
穴位需“左右有砂、前后有水”：左右砂需“环抱有情”（如蝙蝠归巢穴的左右砂呈“钳抱”状，保护穴场），避免“反背”（砂向外倾斜，为凶）；前后水需“弯环有情”（如内明堂的小溪呈“S形”流淌，避免直冲），且“水聚天心”（池塘或水潭位于穴位中心，如蝙蝠归巢穴前的池塘，汇聚了龙脉的“生气”）。明堂需“开阔平整”（如内明堂的仓板田基，为阳气聚集提供了空间），避免狭窄闭塞。
3. 掌握点穴技巧：理论与实践结合
传统点穴技巧有“顺杖”（适用于龙脉缓慢落下、脉微屈曲的情况，穴位位于主山山麓，如北京紫禁城的中轴线穴位，顺应龙脉来势）、“逆杖”（适用于龙脉直硬急冲的情况，侧受来脉，将急势化为缓势，如某些山地墓穴，通过侧向点穴化解龙脉的刚硬）、“缩杖”（适用于龙脉气聚山顶的情况，穴位位于山顶脉气汇聚处，如某些丘陵地区的祖坟，点在山顶的“凸起”处）等。可通过“观星点穴”（如赖布衣的“仙人仰掌”穴，结合天象与地象，点在官星下方）辅助判断。
4. 避开常见禁忌：确保穴位吉利
穴位需避开“龙脉断绝处”（如山脉断裂、植被稀少的地方）、“水直冲处”（如河流直冲穴位，为“割脚水”，主破财）、“砂反背处”（如左右砂向外倾斜，为“反弓砂”，主家庭不和）、“明堂狭窄处”（如山谷中的小盆地，无法聚集阳气，主事业受阻）等。例如某地因穴位位于龙脉断绝处，虽地形看似完美，但主家入住后事业连连受挫，后经调整穴位才得以改善。
三、案例参考：传统风水的实践映照
1. 北京紫禁城：皇家风水的典范
紫禁城背靠燕山山脉（祖山），左右有护砂（景山为人工堆筑的靠山），前方有金水河蜿蜒流过（水聚天心），中轴线恰似龙脊，将整个城市串联起来。穴位位于中轴线核心，符合“藏风聚气”的要求，体现了皇家对风水的重视，旨在保佑皇室长治久安。
2. 江西三僚村：风水师的“圣地”
三僚村位于群山环抱之中，形成“九龙聚会”之势，龙气旺盛。廖氏宗祠位于“七星池”附近（七星池按北斗七星排列，汇聚天地灵气），曾氏宗祠则占据另一个龙气汇聚之处，周围砂水环抱。村落布局遵循“山水园林、天人合一”的理念，成为风水文化的活化石。
3. 广西凌氏“蝙蝠归巢”穴：平岗宝地的实践
该穴位于广西某地，为高山落入平岗的“回龙顾祖”格局，穴星形似蝙蝠（象征“归巢”），左右有溪水环绕，内明堂有仓板田基和池塘（水聚天心），案山虽有铁路反弓，但在穴场看不见（不影响风水）。此穴为丁财俱旺之地，虽主家未能拿下，但仍体现了寻龙点穴的实践价值。