正月初十是中国民间传统节日，承载着对自然、土地与农耕的敬畏，其别称多与石头、土地及鼠类传说相关，具体如下：
1. 石头节（石不动）
这是正月初十最核心的别称，源于古代对石头的崇拜。石头是农耕社会中磨盘、石臼等关键生产工具的核心材质，被视为“土地的精华”（土生石、石生土，循环不息）。民间认为正月初十是“石头神”的生日，禁忌搬动石器、开山打石或以石盖屋，否则会惊扰神灵、影响庄稼收成。部分地区还有“抬石头神”的习俗：初九夜将瓦罐冻结在平滑石头上，初十由十人轮流抬罐奔走，若石头不落地则预示丰收。
2. 地日（地生日）
正月初十被称为“地日”，与“九天日”的排序逻辑相关（初九为“天日”，皇天后土，初十顺理成章为“地日”）；也有说法认为“十”与“石”谐音，石头是大地的组成部分，故以“地日”指代。此日习俗包括祭拜大地、观察天气预判年景（如初九夜将瓦罐冻于石上，初十抬罐行走，石头不落则兆丰年）。
3. 十子日
“十”与“子”谐音，象征“多子多福”。此别称与石头崇拜相关——石头被视为“永恒”与“繁衍”的象征（如传说中禹生于石头、孙悟空从石头中蹦出），因此正月初十被称为“十子日”，寓意家族兴旺、子孙绵延。
4. 十指日
主要流行于山西忻州等地区，因当地妇女会在正月初十搓“莜面鱼鱼”（一手同时搓五根面鱼，共十根），象征“十指”劳作。搓好的面鱼会与蒸熟的花轿一起放置在墙角，供“老鼠娶亲”使用，体现了农耕文化中对劳动的重视。
5. 老鼠娶亲日（十指）
正月初十是民间传说中“老鼠娶亲”的重要日子，部分地区又称“十指日”（与搓面鱼习俗关联）。民间认为老鼠多居墙角、石缝，与人类生活密切相关，通过“老鼠娶亲”的仪式（如初十夜不点灯、早睡，或在墙角放置面饼），祈求老鼠远离住所、减少粮食损耗。这一习俗融合了对鼠害的厌恶与对自然的妥协。
这些别称共同构成了正月初十丰富的文化内涵，既体现了对自然的敬畏，也寄托了人们对丰收、多子与平安的美好期盼。