峨眉山是中国佛教四大名山之一，位于四川省乐山市境内，介于北纬29°16′—29°43′、东经103°10′—103°37′之间，因山势逶迤如峨眉（女子眉毛）而得名，又名“大光明山”。作为普贤菩萨的应化道场，峨眉山以“雄、秀、奇、险、幽”的自然景观与深厚的佛教文化交融著称，1996年被列入《世界自然与文化遗产名录》。
道场的历史脉络
峨眉山的佛教历史始于东晋。据记载，东汉隐士蒲公采药时，见一麋鹿足迹如莲花，追至金顶绝壁处遇紫云升腾，经天竺僧人宝掌指点，确认是普贤菩萨的瑞相，遂舍宅建普光寺（今万年寺），这是峨眉山之一所专门供奉普贤菩萨的寺院。唐代时，佛教与道教并存，峨眉山成为修行胜地；明代道教衰微，佛教日盛，僧侣达1700余人，全山有大小寺院近百座；清代达到鼎盛，寺庙达150余座，逐步形成以普贤信仰为核心的佛教文化体系。
经典与传说的印证
《华严经·菩萨住处品》明确记载：“西南方有处名光明山，从昔以来，诸菩萨众于中止住。现有菩萨名曰贤胜（普贤），与其眷属3000人，常在其中而演说法。”峨眉山的地理特征与经文描述高度吻合——山体呈东北西南走向，宛如一头步履矫健的白色神象，契合普贤菩萨“愿行广大”的象征。传说中普贤菩萨骑六牙白象显圣、蒲公遇瑞相建寺的故事，进一步强化了峨眉山作为普贤道场的神圣性。
道场的核心元素
建筑与文物：峨眉山现存报国寺、万年寺、仙峰寺、洗象池等八大寺庙，其中万年寺的“普贤骑象”铜像（铸于宋代，通高7.38米，重约62吨）是国家一级保护文物，也是峨眉山佛教艺术的瑰宝；金顶的“无梁砖殿”（始建于明代，无一木一柱一瓦）雄伟壮观，内供普贤铜像，是信徒朝拜的核心场所。
自然与佛教融合：峨眉山的自然景观与佛教文化深度结合——金顶的“佛光”“云海”“日出”“神灯”被称为“金顶四大奇观”，被视为普贤菩萨的显圣之兆；森林覆盖率达87%，有高等植物242科3200多种（其中峨眉山特有植物100余种），是天然的生态宝库，体现了“天人合一”的佛教理念。
普贤菩萨的象征意义
普贤菩萨与文殊菩萨同为释迦牟尼佛的两大胁侍，文殊表“智”，普贤表“德”，合称“华严三圣”。普贤菩萨的核心愿力是“十大愿王”（礼敬诸佛、称赞如来、广修供养等），强调“知行合一”，其坐骑六牙白象象征“一步一个脚印”的踏实修行，与峨眉山“雄秀”的自然气质相呼应，成为佛教徒修行的精神指引。