诸葛观星术是诸葛亮将古代天文学知识与占卜学深度融合的术数实践，核心是通过观察天象（如星 *** 置、亮度、陨落等）预测人间吉凶祸福，尤其在三国时期被其用于军事决策与形势判断。其理论基础源于“天人感应”宇宙观——认为天体运行与人间事务存在对应关系，人间帝王将相的命运、战争胜负等会通过星象变化显现。
在具体应用中，诸葛观星术有多种表现形式：其一，将星对应法，将特定星体与人物命运绑定，如通过观察“将星”（代表武将或重臣）的亮度、位置变化预测其生死。例如，《三国演义》中诸葛亮夜观星象，见西北方将星坠地，推断关羽父子遇害；见荆楚之地将星陨落，预知张飞将被部下杀害。其二，整体星象分析法，结合星区分布（如紫微垣对应皇帝、三台星对应重臣）与分野学说（将星区与地上州郡对应），判断国家或地区的兴衰。例如，通过观察蜀汉对应星区的异常，预测蜀汉的运势变化。其三，气象与星象结合法，通过星象变化预测天气，为军事行动提供支持。例如，赤壁之战前，诸葛亮观察云气、风向等气象变化，结合星象推断将有东南风，为火攻计划奠定基础。
需说明的是，诸葛观星术的本质是古代天文学与占卜学的结合，其预测逻辑基于古人对天文现象的长期观察与经验，虽有神秘色彩，但更多是古人对自然规律的探索与应用。
诸葛亮奇门遁甲术：军事谋略与术数的融合
诸葛亮奇门遁甲术是其对《奇门遁甲》（古代术数经典，被誉为“帝王之学”）的继承与创新，核心是将奇门遁甲的排局布盘、时空分析 *** 与军事谋略结合，用于战争中的决策、布局与预测。奇门遁甲以“奇”（乙、丙、丁三奇，代表天时中的有利因素）、“门”（休、生、伤、杜等八门，代表人和中的吉凶状态）、“遁甲”（将六甲旬首隐藏于六仪之下，象征隐藏实力、把握时机）为基础，通过排局布盘（将八门、九星、九神等符号置于洛书九宫，结合时间、方位）预测吉凶。
诸葛亮对奇门遁甲的应用主要体现在三个方面：其一，八阵图的创制与运用，八阵图是奇门遁甲在军事布阵中的具体体现，融合了八卦、九宫、天文地理等知识，形成复杂的防御与进攻体系。例如，诸葛亮用八阵图困住东吴陆逊大军，使其无法前进；司马懿因畏惧八阵图的威力，不敢轻易与蜀军正面交锋。其二，借东风的天气预测，赤壁之战中，诸葛亮通过奇门遁甲分析时间（甲子日、丙寅时）、方位（东南方），预测将有东南风，为火攻计划提供关键支持，最终帮助周瑜火烧曹军。其三，军事决策的辅助，诸葛亮通过奇门遁甲分析天时、地利、人和，选择更佳作战时机与方位。例如，利用奇门遁甲判断敌军动向、地形优势，制定偷袭或防守策略。
需指出的是，奇门遁甲分为“数理奇门”（以天文历法、阴阳五行为核心，用于预测与决策）与“法术奇门”（融合道家法术，如撒豆成兵、呼风唤雨，多为小说虚构），诸葛亮所用的主要是数理奇门，其本质是古代军事谋略与术数的融合，而非单纯的迷信。