1. 主流科学视角：缺乏实证性与逻辑严谨性
现代科学的核心要求是可重复性、可证伪性与逻辑实证，而《易经》算卦的本质是主观联想与经验归纳，不符合这一标准。其卦象诠释依赖占卜者的主观解读，同一卦象可得出不同结论（如“乾卦”既可以代表天、君，也能象征父亲、刚健），缺乏客观标准；预测过程未遵循科学实验的设计（如控制变量、样本对比），结果无法通过重复实验验证。近代多项统计研究发现，算卦的准确率与随机猜测（如掷的正反面概率）无显著差异，无法满足科学预测的“高精度”要求。
2. 心理学视角：心理暗示与知觉偏见的产物
从心理学角度看，算卦的效果更多源于心理暗示与认知偏差。人在面对不确定事件（如求职、婚姻、疾病）时，容易产生焦虑情绪，而算卦提供的“吉利卦象”或“警示卦象”能给予心理慰藉，帮助调整心态（如某人求职前算得“乾卦”，可能增强自信，更积极应对面试）。知觉与选择偏见会导致人们只关注卦象中与自己期望一致的信息（如想要创业的人，可能忽略“坤卦”中“含章可贞”的谨慎提示，只强调“元亨”的顺利），从而强化对算卦的信任。
3. 科学与文化类比：符号系统的启发，而非科学验证
部分观点认为，《易经》的符号系统（如八卦、六十四卦）与现代科学存在类比关联，但这属于文化启发，而非科学依据。例如，莱布尼茨从八卦的二进制（阴爻“”对应0、阳爻“—”对应1）中获得灵感，发明了二进制数学；现代科学家发现《易经》的“阴阳平衡”思想与系统论中的“动态平衡”、混沌理论中的“非线性变化”有相似性。但这些均为跨学科的思想借鉴，而非《易经》本身具备科学预测能力——二进制数学的有效性由计算机技术验证，而非八卦本身。
4. 哲学与文化价值：传统智慧的传承，而非科学理论
《易经》的核心价值在于哲学思想（如“天人合一”“变易、简易、不易”的宇宙观）与文化传承，而非现代科学意义上的“预测工具”。其卦象与爻辞是对古代自然、社会现象的抽象概括（如“坎卦”象征水、“离卦”象征火），旨在引导人们顺应规律、灵活应对变化，而非精确预测未来。将其纳入国考等场景，更多是认可其文化内涵与思维训练价值，而非科学依据。