节日 | 时间 | 核心意义 | 典型习俗与活动
乌日贡节 | 多在农历五、六月间，部分地方固定于农历五月十五；会期一般2–3天 | 庆祝丰收、感恩自然与祖先、凝聚族群 | 民族体育（如叉草球、射箭、划船、摔跤）、文艺表演（依玛堪说唱、民歌与舞蹈）、族人聚餐宴饮
赫哲年（春节，赫哲语“佛额什克斯”） | 农历岁末至新年 | 一年中最隆重的节日，辞旧迎新、祭祀祈福 | 祭祖、除夕包五更饺子、正月初一拜年；服饰多见兽皮/鱼皮服饰；待客以生鱼“踏拉长”、炒鱼毛、大马哈鱼籽等鱼宴；娱乐有叉草球、滑雪等
河灯节 | 农历七月十五 | 祭祀水神、祈求族人平安与捕鱼丰收 | 放河灯、祭河神，常伴篝火与民族歌舞
鹿神节（跳鹿神） | 农历九月九 | 源于对虎/鹿的神灵崇拜，祈求出猎顺利、人丁兴旺 | 萨满主持祭祀，众人篝火祭祀与跳鹿神舞，载歌载舞
跳路神节 | 农历三月初三 | 驱邪祈福、保佑一年平安无灾 | 在萨满带领下“跳路神”，击鼓行进、唱诵祈愿
二月二 | 农历二月初二 | 传统祭祀日，祈求风调雨顺、渔猎丰收 | 以春节留下的猪头供神，行祭祀礼
小年 | 农历腊月二十三 | 送灶神上天、祈佑平安 | 以“拉拉”（粘粥饭）抹灶神嘴，寓意“上天言好事，下界保平安”
注：不同流域与聚居地的赫哲人（如同江、饶河、抚远等地）在具体日期与仪式细节上可能存在差异；表中为普遍做法与代表性要素。
乌日贡节
“乌日贡”在赫哲语中意为喜庆吉日/娱乐。大会起源于1985年黑龙江省同江县街津口赫哲族乡举办的“赫哲族首届文体大会”，1988年第二届正式定名“乌日贡大会”，后多在农历五月十五举行，会期两天。活动以民族体育与文艺为核心：体育含游泳、划船、撒网、拔河、叉草球、射箭等（多与渔猎生活技艺相关）；文艺含依玛堪说唱、民歌与民族舞。如今常被视作赫哲族的综合性民族节日，三江流域的赫哲人及散居各地乡亲常返乡团聚参与盛会。
赫哲年（春节）
赫哲语称“佛额什克斯”，自腊月起筹备：男子捕鱼、磨面，妇女 *** 臭李子饼、鱼毛、兽肉干等；除夕设供、包五更饺子，并进行“送饭”（焚化金箔、纸钱）等祭祖礼；正月初一穿新衣拜年，长者讲述历史、演唱依玛堪，青年进行叉草球、射草靶、滑冰、滑雪等兼具娱乐与生计技能的竞赛；饮食以鱼为主，常见“踏拉长”（生鱼）、“炒鱼毛”与大马哈鱼籽等特色鱼宴。
河灯节
每年农历七月十五，赫哲人于江畔（如乌苏里江）放河灯、祭河神，祈愿族人平安与捕鱼丰收。夜幕下以红纸、蜡烛、木板制成河灯放入江中，江面灯火与岸上礼花、篝火相映；常伴民族歌舞，如舞蹈“温基尼”，形成独具水乡特色的节庆场景。
鹿神节与跳路神节
鹿神节在农历九月九，源于早期对虎/鹿神的崇拜，后演变为祭祀与庆贺丰收的节日；由萨满主持祭祀，村民篝火祭祀并跳鹿神舞，全村同庆。跳路神节在农历三月初三，属萨满信仰的驱邪祈福仪式：萨满请神后率众击鼓且歌且舞，从家中行至村落各处，祈求一年平安无灾。
其他相关民俗日
二月二（农历二月初二）为祭祀祈丰之日，常以春节留下的猪头供神；小年（农历腊月二十三）行祭灶，以“拉拉”抹灶神嘴，寓意“上天言好事，下界保平安”。这些虽非赫哲族独有，但在赫哲人生活中同样广泛遵循。