道教作为中国本土宗教，其经典以“道”为核心，涵盖教理教义、修炼方术、斋醮科仪、神仙信仰等多个领域，形成了庞大而系统的经典体系。其中，《道德经》是最为基础、影响最深远的经典，被视为道教的“万经之王”；还有《四子真经》（《南华真经》《冲虚真经》《通玄真经》《洞灵真经》）、劝善经典（《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文》）、内丹修炼经典（《周易参同契》《悟真篇》）、道教类书（《云笈七签》）等重要经典，共同构成了道教的经典脉络。
1. 《道德经》：道教的“万经之王”
《道德经》又称《老子》《五千言》，是道家学派的创始人老子（李耳）的传世之作，被道教奉为根本经典。全书以“道”为核心，阐述了“道法自然”“无为而治”“少私寡欲”等核心思想，既是道教教理教义的源头，也是道教修炼（如内丹、守一）的理论基础。道教认为，《道德经》是太上老君（老子神化后的形象）的“天书”，是沟通人与道的桥梁，要求道教徒必须诵读。
2. 《四子真经》：四大真人的传世经典
《四子真经》是道教“四大真人”（南华真人、冲虚真人、通玄真人、洞灵真人）的著作合集，是道教哲学与修行思想的重要载体：
《南华真经》：即《庄子》，战国道家庄子（名周）著，继承并发展了老子的“道”论，提出“逍遥游”“齐物论”等思想，强调精神的绝对自由，对道教的神仙信仰（如“羽化成仙”）和内丹修炼（如“坐忘”）有深远影响；
《冲虚真经》：即《列子》，战国道家列子（名御寇）著，以寓言故事（如“愚公移山”“周穆王游昆仑”）阐发“清静无为”“顺应自然”的思想，为道教的长生久视思想提供了素材；
《通玄真经》：即《文子》，春秋道家文子（姓辛氏，号计然）著，解说老子“道”的内涵，强调“通晓大道”的重要性，是道教“道法自然”思想的具体展开；
《洞灵真经》：即《亢仓子》，相传为春秋道家亢仓子（庚桑子）著，继承老子“道”的学说，阐述“清静无为”“修身养性”的道理，对道教的内丹修炼有一定影响。
3. 劝善经典：《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文》
道教强调“天道承负”（善恶有报），劝善是道教的重要教义之一，《太上感应篇》与《文昌帝君阴骘文》是其中更具代表性的经典：
《太上感应篇》：被誉为“古今之一善书”，以“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”为核心，列举了“善事二十六条”“恶事一百七十条”，劝诫世人积德行善，避免恶行；
《文昌帝君阴骘文》：以通俗的语言劝人行善积阴德，强调“积善之家必有余庆”，认为文昌帝君（道教主管文运的神灵）会暗中护佑积德之人，赐予福禄寿。
4. 内丹修炼经典：《周易参同契》《悟真篇》
内丹修炼是道教追求“长生久视”的核心修行方式，《周易参同契》与《悟真篇》是内丹修炼的重要经典：
《周易参同契》：东汉魏伯阳著，被称为“万古丹经王”，将《周易》的象理、黄老之学的“道”论与炼丹术结合，系统阐述了内丹修炼的原理（如“炼精化气”“炼气化神”“炼神还虚”）和 *** ，是道教内丹学的奠基之作；
《悟真篇》：北宋张伯端著，继承《周易参同契》的内丹思想，强调“性命双修”（既要修炼身体，也要修养心性），提出“先命后性”的修炼次第，对后世道教内丹派（如全真派）有重要影响。
5. 道教类书：《云笈七签》
《云笈七签》又称“小道藏”，是北宋张君房编纂的道教类书，收录了《道藏》中的精华内容（如经文、科仪、修炼 *** 、神仙传说等），共122卷。它涵盖了道教的基本教义、修炼方术、斋醮科仪等多个方面，是研究道教的重要资料，也是道教徒日常修行的参考书籍。