时间：农历三月十五日至十七日（贡山一带）；别称：鲜花节、山母节、阿茸节。
起源：纪念勇敢善良的怒族姑娘阿茸。传说阿茸为解决怒江干旱，劈开悬崖引来泉水，却被头人杀害，化为山洞中的石像，人们为缅怀她而定此节。
主要活动：节前，村民选择石灰岩溶洞（如贡当崖仙女洞）作为祭祀场所；当日，男女老少身着节日盛装，携带杜鹃花、玉米粑粑、咕嘟酒等祭品前往。祭祀时，先摆祭品、烧松烟，由长者念祝词，祈求仙女保佑风调雨顺、五谷丰登；随后，人们绕洞行走、插鲜花，祭毕围坐山坡，饮酒聚餐、唱歌跳舞。晚间，青年男女点燃篝火，对唱情歌、跳传统舞蹈，通宵达旦。如今，这一节日已成为怒族与傈僳族、藏族等多民族共同参与的交流盛会。
2. 怒族年（盍司节、炉瑟）
时间：农历十二月底至正月初十（部分地区延续至正月十五）；别称：新年、盍司节、炉瑟（怒语音译，意为“岁首”）。
核心意义：送旧迎新，感恩天地、祖先与自然的馈赠，祈求新年吉祥如意。
节前准备：腊月二十九，家家清扫庭院、清除火塘积灰（象征送走晦气），用青松枝装饰门面、铺松针于地（喻四季常青）；备足柴火、杀年猪，用糯米和籼米舂制粑粑，酿制“咕嘟酒”（玉米面发酵酒）。除夕夜，举行“敲犁头祈雨”仪式，全家共吃团圆饭，将玉米花、饭菜置于火塘三角架上，摆放三杯酒、三片肉，进行“那作莫”仪式（祈祷新年丰收）。
新年活动：初一凌晨，孩童打着火把、背着水桶，争先去井里舀“吉祥水”（传说水面浮有天神赐予的酥油状物，喝到可保全年顺遂）；随后，晚辈向长辈拜年，行跪礼并接受祝福。给牛和狗“拜年”是特色习俗：给牛喂油煎面饼和肉汤，感谢其一年的耕作；给狗喂食，感恩其“撵山”守护家园。白天，开展射箭、打石头靶、摔跤、打秋千等活动（男青年比艺，女青年比秋千高度，获胜者备受赞赏）；夜晚，村民围坐篝火旁，弹奏“达比亚”（怒族琵琶）、吹口弦，跳传统舞蹈，老人唱民歌（内容多为民族历史、英雄故事），通宵达旦。
3. 祭谷神节（汝为）
时间：农历十二月二十九日（原碧江县匹河一带）；意义：祈祷谷神保佑，祈求来年粮食丰收。
主要活动：节前，村民打扫庭院、准备祭品（如玉米粑粑、酒肉）；祭祀时，将祭品摆放在谷仓或专门的祭坛上，由巫师（董木萨）主持仪式，念诵祭词，感恩谷神的滋养，祈求来年庄稼免受病虫害、雨水充足。祭毕，全家分享祭品，寓意“分享神的恩赐”。
4. 祭山林节
时间：正月初四五（部分地区）；参与者：仅限男性。
意义：感恩山林的馈赠（如猎物、药材、柴火），祈求山林守护神保护村寨平安、林木茂盛。
主要活动：以黑羊为牺牲，举行祭祀仪式；巫师念咒，祈求山林神灵保佑村民顺利、山林不受火灾。仪式结束后，村民共同聚餐，分享羊肉，增强村寨凝聚力。
5. 新米节
时间：稻谷成熟时（兰坪一带）；意义：庆祝丰收，感恩土地与自然的馈赠。
主要活动：各家从熟地里割下少量稻谷，舂成新米；杀一只鸡（或用猪肉），做一顿新米饭。先将鸡肉和米饭喂给狗（传说狗从天上带来谷种，对人类有恩），然后全家围坐，品尝新米饭，寓意“尝新庆丰收”。部分地区还会邀请亲朋好友一起分享，传递丰收的喜悦。
6. 贺新房
时间：木楞房建成但未开设门窗时；意义：庆祝新居落成，祈求家庭平安、生活幸福。
主要活动：主人先杀鸡，请巫师祭新房（念诵祭词，祈求房屋坚固、家人安康）；然后用斧头在木楞房一壁砍开一个洞（象征“开门纳福”）；当天，村民带着鸡、酒、肉前来祝贺，饮酒、唱歌、跳舞，通宵达旦，增进邻里感情。